Achtes Luch.

Erstes Kapitel.

1. Mit der sonstigen Natur der Thiere wie mit ihrer Entstehung"verhält es sich sonach in dieser Weise, ihre Sitten und Lebensweisensind aber nach den Gewohnheiten und den Nahrungsmitteln verschieden.Es finden sich nämlich auch bei den meisten der übrigen Thiere Andeu-tungen ') von den Seelenzuständen, welche bei den Menschen mit grö-ßerer Entschiedenheit hervortretcn. Denn sowohl Zahmheit und Wild-heit, wie Sanftmuth und Heftigkeit, Kühnheit und Feigheit, Furcht undDreistigkeit, Muth und Verschlagenheit, ja Andeutungen von Ver-standesthätigkcit zeigen sich bei vielen von ihnen, wie wir dies bereitsbei den Theilen erwähnt haben. Die einen unterscheiden sich näm-lich vom Menschen durch ein Mehr oder Weniger ^), ebenso der Menschvon vielen Thieren; einige von diesen Eigenschaften sind mehr beiMenschen, andere mehr bei den übrigen Thieren entwickelt. 2. Andereunterscheiden sich nach der Analogie H; wie nämlich beim MenschenKunst, Weisheit und Einsicht, so findet sich bei manchen Thieren eineandre derartige natürliche Kraft. Am deutlichsten zeigt sich dies beimHinblick auf die Jahre der Kindheit; in diesen sind nämlich die Spurenund Keime der später auftretcnden Fähigkeiten bemerkbar, doch unter-

^ 6k. List. LL. I, 1, 10, 81 .; äs Lvim. II, 3.

2) 6k. List. 2 . 2 . I, 1 , 14, Sh. Den Satz mit zu beginnen,

Wie Aubert-Wimmer vorschlagen, verhindert die Construction mit

6) 6k. hierüber insbesondere äs xart. I. 4; Theile d. Th. S. 16, sg.

6k. äs Part. I, 5; Theile d. Th. S. 19 , wo der Begriff des Analogenerläutert wird.