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laufende Därme hat kein nicht gleichmäßig gezahntes. Der Ele-phant hat einen mit Einschnürungen versehenen Darm, derge-stalt, daß er vier Magen zu haben scheintIn diesem wirdauch die Nahrung bereitet und außerdem ist kein Behälter vor-handen. Auch hat er denen des Schweins ähnliche Eingeweide,nur ist die Leber viermal größer, als die des Stiers, ebenso dieübrigen, die Milz dagegen unverhältnißmäßig kleiner. In gleicherWeise verhält sich die Beschaffenheit des Magens und der Ge-därme bei den verlegenden Vierfüßlern, wie bei der Land- undMcerschildkröteder Eidechse, den beiden Krokodilen '2) undüberhaupt bei allen dergleichen. Sie haben nämlich einen einzigenund einfachen, bald dem des Schweins, bald dem des Hundesähnlichen Magen. 10. Das Geschlecht der Schlangen ist denEidechsen ähnlich und hat auch fast alle Theile der eierlegendenVierfüßler mit diesen gemein, wenn mau diese in die Längestreckt und die Beine wegnimmt. Sie sind nämlich mit Schildernbedeckt, und haben obere und untere Theile wie diese. EiförmigeHoden '3) haben sie indeß nicht, sondern wie die Fische zwei in einszusammenkommende Gänge und eine lange, zwcitheilige Hysterc ").Die übrigen Innern Theile sind dieselben, wie bei den Eidechsen, nursämmtliche Eidechsen wegen ihrer Länge und Schmalheit lang undschmal, so daß sie sogar wegen der Aehulichkeit ihrer Gestalt verkanntwerden. 11. Sie haben nämlich eine sehr lange Luftröhre, allein

^a) Hiermit sind ohne Zweifel außer dem langen, nur schwach erweitertenMagen die beiden großen beutelförmigen GrimmdarmsWngen und der Blinddarmgemeint.

vergl. Anm. 6 zum 11. Kap. des

11. Buchs.

Das eine dieser beiden Krokodile ist das Flußkrokodil o

Tsor^utos-, vergl. Theile der Thiere S. 163, Anm. 4), das andere wird nurIi. a. V, 27, 2 als genannt, ohne weitere Beschrei-

bung. Vielleicht meint Aristoteles die großen libyschen Landeidechsen damit, derenHerodot (IV, 192) gedenkt (und welche als Monitoren zu deuten sind), da er seine ganzeWissenschaft über dies Krokodil aus Herodot schöpfte.

Vergl. Anm. 3 zum 9. Kap. des II. Buchs.

^) Hier Eierstöcke bedeutend; vergl. das über in der Anm. 5 zum

2. Kap. des 1. Buchs Gesagte.