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II. 3. Verkehrte Welt.

Kosten, genossen; er hatte sich zn Wohlstand aufgeschwungen und hattees eben im Jahre 1848 dahin gebracht einen der ersten Staaten derWelt nützuregiercu: worin bestand jene Ungerechtigkeit der Gesellschaft,deren Wucht auf ihm gelegen?

Aber es war nun einmal alles ans den Kopf gestellt! Früher wardie Regierung obenauf, jetzt waren cs jene die vordem die Regiertengewesen. Früher waren die Gesetze und die Behörden alles, jene, für diesic zu sorgen und zu wachen hatten, standen in zweiter Linie; jetzt warendie letzter» voran, die erster» galten soviel wie nichts. Früher hatten dieGroßen der Erde ihre Schmeichler, jetzt hatten ihre socialen Gegenfüßlerdie ihrigen, und die Wirkung war hier wie dort dieselbe: die Geschmei-chelten wurden—verdorben. Dem was man „Volk" zu nennen beliebte,wurden die Eigenschaft der Souverainctät d. i. der Allgewalt und Un-antastbarkeit, ja selbst die Attribute der Souveraiuetät, das Königthmn,zugcsprochen „Ihr werdet nicht nur mächtig sein", rief Louis Blanc imLuxembourg seine» Arbeitern zn; „Ihr werdet nicht nur reich sein, Ihrwerdet Könige sein!" In so gewissenloser Weise machte man ihnen Ver-heißungen die sich nie erfüllen ließen, malte ihnen Genüsse aus die sienie verkosten sollten, und schürte, indem man die untern Elasten verhim-melte, einen grimmigen Haß gegen alles über ihnen Stehende, dessenBefriedigung nur ihnen selbst zum Unheil werden konnte. Was hochwar sollte fallen, was Vermögen besaß durch die Progrcssiv-Stencr denAndern gleichgcmacht, was Ansehen hatte und sich vornehm dünkte ge-demüthigt werden^'"). Alles was vom Pöbel ausging war gut und er-haben, was sich die andere Seite erlaubte war böse und verrucht. Zneiner Zeit wo cs mehr als je des unerschüttcrten Ansehens der Gesetzeund Gerichte bedurfte, wurde die Aufhebung der Todesstrafe, die Ab-schaffung verschiedener Arten von Züchtigung berathcn, die man als ent-ehrend, die Menschenwürde verletzend hinstcllte, während dieß vielmehr vonden Übertretungen zu sagen war auf die sie von der Gesetzgebung gesetztworden. Es war als ob alle Begriffe von dem, was sich gehört undwas sich nicht gehört, ihre Rollen getauscht hätten. Was sonst für un-recht galt, wurde jetzt nicht bloß entschuldigt sondern gepriesen; wasfrüher alle Welt in der Ordnung fand, darüber wurde jetzt Zeter undMordio geschrien. Es gab einen Freibrief für alles was von der ur-theilslosen Masse und deren Verführern ausging, aber das strengste Ver-biet gegen alles was die Regierung und ihre Organe zu unternehmen