Die „braven Arbeiter" und ihre Schmeichler.

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Tagelöhner, jene unsauber» Gesellen und „Basscrmannischen Gestalten",deren wirrer Haufe damals so oft als „Volksversammlung" paradircn,deren urthcilsloscs Zusammeugeschrci so oft als „Volkswillc" herhalteumußte? Wohin gehörten, im ordentlichen Laufe der Dinge, jene Conrti-sanen und Galccren-Sträflinge („prostitusss st lor^nts«), von denenProndhoil, wie er selbst erzählt, Anerkennungs-Adressen cntgegcnnahm?Die Schuhmacherei ist ohne Frage ein achtbares Gewerbe, und die estreiben sind ehrsame Leute; dennoch gab cs in Paris einzelne Personendie zweifelten daß Pierre Lcronx im Rechte sei, als er bei einem Banketdas Ende November bei 800 Leistcnschlägcr abhicltcn den Satz aussprach,daß „die Schuster mehr von Association verstunden und besser darüberzu sprechen wüßten als die Mitglieder der National-Versammlung"^").Das war im Grunde nur minder verblümt hcransgesagt, was man auchanderwärts in der verschiedensten Gestalt über das Verhältniß der unternzu den höheren Elasten der Gesellschaft zu hören bekam. Denn wenndie Lärmmacher jener Tage das „Volk", das „wackere", „edle", „nn-übcrtrcffliche", nicht genug preisen konnten, so waren es immer nur dieuntersten Elasten des Volkes die damit gemeint waren, sowie die Eigen-schaft der „braven" Arbeiter nur jenen zugcdacht wurde die sich mit demgröbsten materiellsten Tagewerk abgaben. „In die dunkle Tiefe muß mansteigen um die Perlen der Menschheit zu fischen: ans den glänzendenHöhen spiegeln sich blos kalte Schnccflächen und Eisfelder in strahlendemSonnenschein. Nur unter dem s. g. gemeinen Volke findet man die bravenLeute, nur hinter dem Kittel und hinter der Blouse schlagen die treuenund edlen Herzen, wohnt Tugend und Mannessinn. Im Frack undunter dem Cylinde'r stecken die Böscwichtcr. Die Vornehmen sind nichtsals verächtliches Gesindel das vom Marke der ehrlichen Leute zehrt".Solche Sprache führte nicht etwa das „Volk", das in seiner Ursprünglichkeitwahrhaft redliche Volk: solche Sprache führten die sogenannten Führerdes Volks, und sic führten sie nur zu häufig gegen ihre eigene Über-zeugung, gegen das Zeugnis; ihres eigenen Vorlebens und Entwicklungs-ganges. Louis Blanc sprach seinen Fluch über die „unsittliche ungerechteschmachvolle" Gesellschaft ans („sosiütö irmnorals ini^rrs st inlklms"),deren Wucht auf ihm gelegen und gegen die er den VcrnichtungsschwurHannibal's geschworen habe. Wer war Louis Blanc daß er so sprechendurfte? Sein Vater hatte eine einträgliche und ehrenvolle Stellung ge-habt; er selbst hatte eine sorgfältige Erziehung, zum Thcil ans öffentliche