112 I. II. Flucht des Papstes nach Gaeta und deren nächste Folgen.

Rathschlägc" bezeichnet,:. Die Reihen im Abgcordnctcnhansc würbenimmer schütterer, die Mitglieder des Alto Consiglio verließen fast ins-gcsammt ihre Sitze, die Minister Sercni und Lnnati traten zurück. DieKammer entsandte eine Deputation, den Fürsten Corsini an der Spitze,den Papst zur Rückkehr zu bewegen. Doch an der neapolitanischen Gränzewurde ihr die Weiterreise verwehrt; ein an den Cardinal Antonclli ge-richtetes Schreiben hatte eine abschlägige Antwort znr Folge. Nun legteauch Mamiani sein Portefeuille zurück. Einzelne Städte kündigten Romförmlich den Gehorsam ans; Bologna machte Miene, sich eine eigeneprovisorische Regierung zu bestellen.

Doch bald hatte sich die äußerste Partei wieder ermannt und begannsich nun erst recht ungebunden zu fühlen. Die Kammer erklärte sich ineinem wechselnden Ausschüsse ihres Drittels permanent und bestimmte,daß das Ministerium, dessen Lücken durch die Advocaten Armellini, Gal-lcotti, Mariaui ausgcfüllt wurden, die Geschäfte weiter führen solle.Eine Kundmachung an die Völker des Kirchenstaates warnte diese voreinem „gewissen hie und da verbreiteten, aller Ächthcit ermangelndenActcnstück" (der Rcchtsvcrwahruug aus Gaeta). Der Thcatiuer GiachimoVentura erschien in Rom und hielt am 28. in der Kirche S. Andreadclla Valle eine Trauerrede rnartiri cii Visniru", wo er über dieSvnvcraiuctät des Volkes und die Dienstpflichtigkcit der Herrscher gegenihre Völker sprach, die Wiener Revolution als „gerecht, heilig und imhöchsten Sinne christlich" pries und sich dabei auf Aussprüche der Hei-ligen Chrysostomus und Thomas, des Bellarmin und Suarcz berief.Die radicalc Presse ergoß unerhörte Schmähungen über den Papst, dieKönige von Sardinien und von Neapel: „Schmach und Fluch dieserTrias, bestehend aus einem Henker, einem Vcrräthcr und einem verdumm-ten fanatischen Priester", der, statt sich zu begeistern aus den Büchernder Propheten und der Maccabäer, nur ans dem neuen Testamente,„diesem Codex unerhörter Feigheit", Lehren der Schwäche und der Nach-giebigkeit schöpfe! Abatc Cunco nannte im demokratischen Club vonGenua Pius IX. einen „Lü gcnfürstcn", einen Freund der Kroaten,den Verbündete» eines „sceptcrtragcndcn, von italienischem Blute triefen-den Henkers." In Rom selbst schien die Revolution immer festeren Fußzu fassen. Entgegen der vom Papste bestellten Regierungs-CommissionerMinte die zweite Kammer eine andere, zusammengesetzt aus den derersten Kammer nngehörigen Vertretern der drei Städte Rom, Bologna