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luiirbig utadjcu, in baS eigcutlidfc mahrc Scheit und)bem irbifdfen Sobc eiugugehcn. Siefe Sßeltanfcfjauuugtritt am flarften gutagc iit SantcS „©öttlidjc Stomöbic",bcnt gemaltigftcn Senfmal mittclattcididjer ißoefie. §ierift baS Scheit ein biiitcrer llrmatb, in bem ber SJfenfd)•ein gefahrvolles Sehen fütjvt. Stur ber ©taube unbDun ibm herbeigegogen bie göttliche ©nabe Vermag ilpiauS biefeit ©cfahren gu retten, inbem baS SSunbergur beftänbigen Shat mirb unb bie Siebe fetig mattet.

Siefe biifterc Slitfdjauung mirb mit-einewL©d)lagcVerbrcingt unb gerriffen buraj bie SJekttiffanceT 1 Slbernid)t auSfdjliejjlid) als eine SSicbcrbetebung ber Sfit*fdjaitung beS SlltertumS ftettt biefe fid) bar: bieantifeit ©tubieit finb oft nur ein äugerlicheS Senn*geidjcit biefer ©poche, ber ©eift ber Stenaiffance gefjtfeine eigenen 2£cge. ©ine neue, felbftftänbige freie S(u=fdfauung Dom Söcfeit beS SJtcnfdjen unb feiner poetifdfenSarftellung bridjt fief) 33af)n. Befreiung ber Snbivi*buatität Dom 3 luail Ö c iebeS.Sogma’S ift bie Sofung.9tücffid)tSloS tritt bie Snbivibuatitiit inS Seben, unbbie ©eftalten ber ?(5oefie ber Stenaiffance rufen fietutS mit taufenb SJtunben gu. SEBunbevbarcrmeifctritt in ber beittfchen ißoefie uod) miit)renb beSSJcittelalterS biefe Slnfdfauung mie eine SSorahtutngber ßnfunft bereits flar gutage. Sticht mit Sante’S

„göttlicher .llomübie," fonbern.liut bem Stibetungenligb

fotlte mau bie @efd)id)te r ber Sidftung ber Stenatffanccbeginnen; beim hier folgen bereits alte ©eftalten nurbem Stiebe unb bem Stufe ihrer eigenen.Scibenfdjaften,ihr SSSitre allein .berpitei, ihnen it)r ©cfjidfal. Stur biefeS©fbeuleben hat für fie SÖebeutung unb SBcrt. SerSeil ber Stenaiffance gelangt gu feiner hödjftcn ©littein ©Ijafefpeare. Sie fr eie ©ntfaltuna ber aeiftiaenSnbiüibualität, mie fie Sittper lehrte unb ©hafefpeareiirfeTnetTSeftatten oerförperte, ift eines SöefettS. SieSeibenfdjaft treibt Othello, Sloriolan, SStacbetf), Sear