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welchen das Angenehme >) sofort zu Thcil wird, während dasSchmerzliche erst später erfolgt, oder die den Gewinn in nächster Nähe,die Strafe aber erst in später Ferne ihrer warten sehen. Zu dieserKlasse gehören nämlich die Unenthaltsamen; Unentbaltsamkeit aberfindet Statt in Bezug auf Alles, was überhaupt Gegenstand desBegehrens der Menschen ist.

13. Ferner umgekehrt auch diejenigen, für welche das Schmerz-liche oder die Strafe sofort eintritt, mährend dagegen die angeneh-men und nützlichen Folgen das Spätere und länger Dauernde sind;denn die Enthaltsamen und Klügeren find cS, welche solche Ziele ver-folge». —,14. Ferner: alle die, bei denen es in der Meinung derMenschen den Anschein haben kann, als hätten sie aus Zufall so ge-handelt, oder aus Nothwendigkeit, oder aus Naturdrang, oder ausGewohnheit, und als hätten sie mit einem Worte nur gefehlt, abernicht absichtlich Unrecht gethan, und die Ursache haben, aus billigeNachsicht zu rechnen. — 15. Ferner: alle die, welche bedürftig sind.Bedürftig ist man aber auf zweierlei Weise, nämlich entweder einesNothwcndigen, wie die Armen, oder einer Ucbcrflüsfigkeit, wie dieReichen. — 16. Ferner die, welche in überaus gutem oder in über-aus schlechtem Rufe stehen: die erster», weil man es ihnen nicht Zu-trauen wird, die andern, weil man ihnen darum nicht mehr miß-trauen wird.

So also sind die Menschen beschaffen, welche es unternehmenUnrecht zu begehen.

17—18. Die Personen und Dinge aber, gegen welche und inBezug auf welche man Unrecht begeht, sind erstens: solche, die dashaben, dessen man bedarf, entweder zur Hothdurft, oder um Anderezu überbieten, oder zum Sinnengenuß, mögen sie nun uns fern odernahe sein; denn den letzteren läßt sich schnell etwas abnehmen, undfür die elfteren Individuen liegt die Vergeltung auf der langen Bank,wie z. B. die dachten, welche die Karthagischen Schiffe plünderten^).

i) Welches aus ihrer Handlung il-nen zn Thcil wird.

Oer Artikel scheint anlndeuten, daß Aristoteles hier auf ein Faktum,auf Athenische Kaper anspielt, welche aus dem genannten Grunde KarthagischeSchiffe beraubten, weil sie dachten: von Karthago nach Athen sei der Weg