Eilftes Kapitel.

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Ruhmes selbst wegen, nichts, sondern höchstens aus einem andernGrunde.

17. Auch ein Freund gehört zu den angenehmen Dingen.Denn einerseits ist das Frenndsei n angenehm —wie denn Niemandein Weinfrcund ist, der sich nicht am Weine erfreut, — und ebensoandererseits ist auch das Freunde haben angenehm. Denn auchhier wird die Vorstellung erweckt, daß uns die Eigenschaft eines Gutszukomme, wonach alle begehren, die cs wahrnehmen. Freunde habenaber heißt, um seiner selbst willen wcrth gehalten werden.

18. Auch das Bcwundcrtwerden ist angenehm, eben wegen desdarin liegenden Gechrtwcrdcns; und so ist auch das Gcschmeichelt-werden und der Schmeichler angenehm, denn der Schmeichler ist einanscheinender Bewunderer und ein anscheinender Freund. — 19. Auchdas oftmals dasselbe thun ist angenehm, denn wir sahen '), daß dieGewohnbeit etwas angenehmes ist. — 20. Auch die Abwechselungist angenehm, denn Abwechselung führt auf einen naturgemäßen Zu-stand, weil ein beständiges Einerlei zu einem Ucbermaße der vorhan-denen Beschaffenheit wird. Daher der Spruchs):

„Wechsel ist in Allem süß!"

Aus diesem Grunde ist auch alles, was nur von Zeit zu Zeit kommt,angenehm, Menschen wie Dinge; denn es ist eine Abwechselung desgegenwärtig Vorhandenen , und zu gleicher Zeit ist auch alles, wasnur von Zeit zu Zeit kommt, etwas Seltenes ^).

0 Vergleiche oben §. 3. dieses Kapitels.

2> Aus EuripidcS „Orest" r. 228. Die philosophische Behandlung diesesSaheS gibt Aristoteles i» der Nikomachischen Ethik VII, cp. I I, §. 8., woer gleichfalls den Euripideischcn VerS citirt. Wenn athenische Komiker (s.Porson zu Eurip. Or. 228> den EuripideS wegen dieses, der Elektra in denMund gelegten Ansspruchs, der im rasenden Herkules v. I2SS. wieder seineEinschränkung findet, lächerlich zu machen suchten, so war dieß ei» wohlfeilerSpott seichter und unredlicher Köpfe, die einen großen dramatischen Dichtervon damals, wie heilte, für Alles verantwortlich machten, was er feine Per-sonen lagen läßt, und die das absolut nahmen, was seiner Natur nach be-dingt zu nehmen ist.

Das „Seltene" ist ein Gut. S- oben Kap. VII, §. 14.