!>!«

cinc kühne Verachtung aller Perspective. Unten sind Waffen, Säbel ». s. w.phantastisch und nicht ohne Zierlichkeit angebracht.

< 10.) Er hofft mit seine» frohen Klängen

Den trüben Sinn dirzu verdrängen!

Man hat oft geschwankt in der Ansicht, ob der Gesang dieses „GeliebtenderRvsc" tranrig oder fröhlich sei; und Herrn For's Bemerkungen über diesenGegenstand haben einen gelehrten Streit in Bezug auf die Meinung der Altenin dieser Hinsicht veranlaßt. Ich wage cs nicht cinc Bermuthung hierüber zuäußern, obschvn ich ei» wenig zu dem „orrara inallsrn" geneigt wäre, wennFor sich geirrt hätte.

< l 1.) Selbst Azrael, deß Todcspfcilcn.

Azracl, der Todesengel.

(12.) Wol niemals noch des Mnsslim Stand,

Mussclim, ein Statthalter, im Range dem Pascha am nächsten; derWvhwvd ist der Dritte, und dann folgen die Agas.

(12.) Und stammt er nicht aus Egripv?

In Israel lebt keiner so!

Egripv, Negrvvvnt. Die Türken von Egripv, die Juden von Salvnichund die Griechen von Athen sind nach dem Sprüchwvrtc die schlechtesten jeihres Stammes.

(13.) Ha sich! dort naht der Tschokadar.

„Tschvkadar," einer der Diener, die vor einem Manne von Ranghcrgchcn.

Zweiter Gesang.

(4.) Den Ammons Sohn dereinst umfuhr, —

Jetzt ists ei» Rasen ohne Spur -

Vor seinem Einfalle in Persien bekränzte er den Altar nütLvrber». Cara-calla ahmte ihm später in seiner Art nach. Man glaubte, Letzterer habe aucheinen Freund, Namens Festus, vergiftet, um die Feste des Patroklus zu er-neuern. Ich sah die Hccrdcn auf den Gräbern des Acsictcs und Antilvchusweide», von denen das Ersterc im Mittelpunkte der Ebene liegt.

(5.) Der Mutter hcilges Amulet.

Der Glaube an Amulctc, die in Edelsteine gegraben oder in goldenenKästchen verschlossen Bruchstücke aus dem Koran enthalten und um den Hals,

7 '