B U I. B U K. B U L.

jîi, quatuor Evangeliftis in unum caput congtflis. * Valére André,Biblioth. Belgica, p. 470.

B U IS S E R £ T. Cherchez BUSSERET.

B U K. BUL;

B U K. Voyez B O U K.

BU K, BUCKouBUSKO. ^«BÜCK.BUKELD ou BUKELSZ. Voyez B U C K E L D.BUKENHE 1 M. Voyez B O U U U E N O N.BUKINGHAM. Cherchez BOUKINGHAM.

* BUKKI, ou BOCCI, fils d tjogli, de la Tribu de Danfut Chef de ceux de cette Tribu. * Nombres, ch, 34. v. 22.

Il y a eu un autre Bukki, fils d ’Abifpua , 8c petit-fils de Phinées dela race des Souverains Sacrificateurs d'entre les Juifs. Il fut lui mê-me Souverain Sacrificateur, Sc eut pour Succeiièur dans la mêmeCharge Huzi fon Fils. I. Chroniq. ou Paralip. ch. 6 . v. 5. Quelquesuns ltfent Bocci', qui lignifie celui qui pleure, ou, mes pleurs. * Si-mon , Dictionnaire de la Bible.

BUL, nom du huitième mois des Hébreux, lequel répondoiten partie au mois d'oétobre & en partie au mois de novembre,I. ou III. Rois, ch. 6 . v. 38. Ce mot fignifie vicillejfe 8c découlant ,parce qu'alors l’année vieillit, 8c que les fruits 8c les feuilles tom-bent des arbres. On l’appelloit aulfi Marshévan. C'étoit le fécondmois de l'année eccléliaftique. Le üxiéme jour du mois, étoit unjour de jeune, à caufe que Nébucadnetzar avoit fait mourir dans cejour-là les entàns de Sédécias, & qu’il fit crever les yeux à ce mal-heureux Roi. II.ou IV.Rois, ch. 2}.v. 7. * D. Calmet, DiB.dela Bible.

B U L A C H, bourg ou petite ville de Suiffè, eft entre la riviè-re de Glatz & le Rhin, dans le Canton de Zurich, & au nord dela ville de ce nom. * Maty, DiB.Géogr.

BUL AC H ou ALT-BE RGST AT, petite ville duCercle de Souabe, dans le Duché de Wirtemberg, près de la ri-vière de Nagold, à fept lieues de Stutgard vers le couchant. Onvoit près de Bulach le petit lieu nommé Alt Bulach, Sc de bonnesmines de cuivre. * Maty, DiB. Géogr.

BULAGUEN. Voyez B U L.A H U A N A.BULAHUANA, petite vilhrdu Royaume de Maroc enBarbarie, eft fur la rivière d'Ommirabi, dans la province de Duca-la, vers celle de Haïra 8c de Tedlès, 8c fur les confins du Royau-me de Fez. * Maty, DiB.Géogr.

BULARCHUS ou BULAR Q_U E, ancien Peintre,réprélènta une bataille des Magnéfiens dans un tableau, dont Cart-daule, furnommé Myrfile , Roi de Lydie, & le dernier de la racedes Héraclides, fit tant d'eftime, qu’il l’acheta au poids de l’or,environ le tems de Romulus. * Pline, l. 7. c. 38. & l. 3j.c. 8.Félibien, Entretiens fur les Vies & les Ouvrages des Peintres, tome I.Entret. 1. p. 109.de ledit.de Trévoux 1725.

BULDENSE (Guillaume) Chevalier Allemand. CherchezBALDENSEL.

BULDESTORF (Nicolas de) brûlé à Bâle en 1446, pararrêt du Concile, qui le condamna comme Hérétique & Auteur dedo < 5 t ri ne s erronées. Quoiqu’il ne lût pas Ecdéliaftique, il s’appel-le Pafteur Angélique Sc il avoit écrit plufieuts livres, dans lefquelsil racontoit de milèrables chimères. Il difoit que depuis Ion ehfan-ce il avoit eu plutieurs apparitions de la fainte Trinité, de la Vier-ge Marie & de plufteurs Anges, qui lui avoient ordonné d'annon-cer à tous les Fidèles de la terre ce qu’il avoit écrit dans fes livres,& que Dieu, aulii-bien que S. Emeran 8c S. Henri, lui avoient enjointd'aller aufli à Bâle. Il mit fes Ecrits entre les mains de quelquesPères du Concile , & en particulier le livre intitulé, Les témoignagesdufaint Efprit dans les Prophéties. Dans fes explications de l Orai-fon Dominicale , des Pfeaumes & de l’Apocatypfe , il avança pref-que tous les fentimens que les Anabaptiftes, les Chiliaftes, lesQuakers & les Piétiftes ont réchauffez depuis la Réformation,comme par exemple, que 6000 ans après la création du Monde ,Dieu jugeroit tous les vivans, mais non pas tous les morts ; qu’a-lors commencerait le feptiéme âge du Monde , dans lequel Dieurétablirait les hommes dans l’état d’innocence où avoient été Adam& Eve, de forte qu’ils vivront éternellement dans cet état, aprèsavoir régné mille ans fur la terre avec Jelus-Chrift. Il accommo-doità fon fentiment les demandes de l’Oraifon Dominicale, ton ré-gne vienne, ta volonté foitfaite en la terre comme au Ciel. Il ajoûtoitqu’au bout de ces mille ans, Dieu refufciteroit & jugeroit le réfte desmorts, mais non pas les vivans, parce que ces derniers ayant menéune vie fainte & parfaitement innocente, dévoient, en récompenlè,être ravis dans le Ciel. Il dilbit que les Juifs, feraient délivrezde leur captivité par le Pafteur Angélique, qu'ils appelaient leMelïïe fans favoir qui il étoit, 8c que par fon moyen ils obtiendraientl’empire fur toute la terre ; Que Dieu les recevrait de nouveau pourformer fon Eglilè8c qu’il abandonnerait celle qu’il s’étoit choifie dumilieu du Paganifme ; Qu’il y aura trojs Teftamens, le Vieux,(celui du Père) le Nouveau, (celui du Fils) 8c }'Evangile éternel,(celui du faint Efprit) qui fera le livre de vie, cfàns lequel la loi, lavie 8c les fouffrances de Jefus-Chrift feront beaucoup plus ample-ment écrites, que dans les quatre Evangiles; Que Jefus-Chrift n’a-voitfait quejetter lafemence de l’Evangile, 8c que le Pafteur Angé-lique amènerait les chofes à la perfèéfion ; Que l’Egiife Romaine fevautrait dans le lit de l’adultère, & qu’à la tin Dieu la rejetterait àcaufe de fa malice ; Que le Pafteur Angélique, eft aufli bien le Filsde Dieu que Jefus-Chrift, 8c que tous les adhérens feraient un jourtout-puiflans; Que fon pouvoir ferait éternel 8c s’étendrait fur tousles Princes de la’ terre ; Qu’il avoit les clefs de David pour ouvrir& pour fermer les Ecritures ; Qu’il polfédoit même les clefs de lavie 8c de la mort, 8cc. Peu de tems.après fon arrivée à Bâle, leConcile condamna fa doftrine, fit brûler fes Ecrits 8c le fit mettreen prifon. On lui envoya â diverfes fois des Cardinaux 8c d’autresThéologiens, qui tentèrent en vain de le faire changer de fentimens ;

BUL. gii

: car il perftfta toûjours à les défendre de vivè voix 8c par écrit. À-près quelques années de prifon 8c d’opiniâtreté , on porta 8c exécu-! ta contre lui la fentence, que l’on a lue cy-detfus. * Urftitius,i Chron.Bafil, l. $. p. 403.

! BULENGER (Pierre) Cherchez BOULENGER

(Pierre.)

! BULENGIjR ou BOULANGER (Jules-Céfar)

! Cherchez BOULANGER.

; BULGAR ou BOLGAR , Royaume de la Tartarie] Mofcovite; il eft le long du bord oriental du Wolga.ayant au nord■ le Royaume de Cafan, au fud celui d’Àllracan, 8c au levant le[ Pafcatir 8c les Tartares Calmucks. Toutes les cartes y mettent uneville capitale de même nom. Mais Audiffret allure, qu'il n’y a ni. villes ni villages dans tout le Royaume de Bulgar, 8c que fesHa-bitans logent dans des Hordes faites de tentes de peau, qu’ils tranf-portent où il leur plaît. Les Tartares du Royaume de Bulgar por-toient autrefois le nom de Zavolgiens , Zavolhans & Zahadiens, ScI ils avoient leur Souverain particulier qui portoit le nom de grand! Empereur, ils font Sujets des Mofcovites, depuis le Czar Jean Ba-file, qui les affujettit. Au refte , on croit que les Habitans de cespaïs lont les reftes des anciens Orgafes, peuples de Scythie, quife jettérent avec les Alatns, fur les terres de l’Empire, 6c que lesBulgares, de même que les Turcs ont tiré leur origine de ce païs ;parce qu’ils ont un même langage, les mêmes mœurs 8c la mêmemanière de combattre. * Maty , DiB. Géogr.

BULGARES, peuples d’un païs fitué entre le Danube, laMer Noire, la Romanie 8c la Servie, qui fortirent des environs dela grande rivière du Wolga, dans la Sarmatie Àftatique. Ils paflë-rent le Danube vers la fin du cinquième fiécle, s’établirent dans laMéfie, après avoir vaincu Conftantin Pogonat-, 8c furent enfuited’un grand fecours à Juftinien II, qu’ils rétablirent. Ils continuèrentà foutenir l’Empire contre les Turcs. Ils étoient Payens ; mais ilscommencèrent à recevoir la Foi fous l’Empereur Léon IV, 8c leRoi Bogoris s’étant converti, reçut le batême, 8c le nom de Mi-chel en 845 ; mais foit que ce peuple fût bientôt retombé dans l’ido-lâtrie , foit qu’il n’y eût qu’une partie de cette nation qui eût em-braffé le Chriftianifme avec Bogoris, Anaftafe le Bibliothécaire , quiflorifibit en ce tems-là, dit que l’an 8 66 , c’eft à dire , environ 20ans après, le Roi des Bulgares, qui eut aufli le nom de Michel ,reçut le batême, 8c envoya des Ambaflàdeurs au Pape Nicolas ipour lui demander des Evêques 8c des Prêtres. Le Patriarche deConftantinople ayant été informé de cette Âmbaiïàde, foutint que laBulgarie devoit être de fon Patriarchat , 8c non de celui de Rome.Sa raifon étoit, que le païs, appellé depuis Bulgarie, avoit été del’Empire Grec, avant qu’il lût occupé par les Bulgares. Le Papeau contraife vouloit que la Bulgarie fût du Patriarchat d’Occident,comme elle l’avoit toûjours été.jufqu’au tems que les Bulgares s’em-parèrent de ce pats-là, 8c lui donnèrent leur nom ; outre que lesBulgares s’étoient eux-mêmes fournis au faint Siège, auquel lisse-raient adreflèz, pour avoir des Prêtres 8c des Evêques, qui lesavoient inftruits 8c batifez. Sur cette conteftation, le Roi Miche!envoya fes Ambaflàdeurs à Conftantinople, pour y faire décider cedifférent par le Concile qui s’y tenoit en 870. Mais les Grecs fe dé-clarèrent abfolument contre le Pape, 8c le Patriarche de Conftanti-nople s'attribua la jurifdiétion fpirituèlie de la Bulgarie : ce que lePape ne put empêcher, à caufe du Schifme. Depuis ce tems-là,lesBulgares font demeurez conftans dans la Foi de Jefus-Chrift, &dans la communion des Grecs, quoiqu’ils ayent eu des guerres avecles Empereurs de Conftantinople ; mais l’Empereur Bafile les fou-rnit à l’Empire. Us ne laifférent pas néanmoins dans la fuite de ré-tablir leur Monarchie, 8c de fe foutenir pendant un affez long-tems.* Cedréne. Zonaras.

BULGARES, Hérétiques, qui fembloient avoir ramaflediverfes erreurs des autres Héréfies, pour en cotnpofer leur créan-ce, 8c dont la Sefte 8c le nom comprenoit les Patarins, les Catha-res, lesjoviniens, aufquels onjoignoit les Vaudois, les Albigeois; 18c encore d’autres que l’on Mbit palier pour Hérétiques. Les Bul-gares tiraient leur origine des Manichéens, 8c avoient empruntéleurs erreurs des Orientaux 8c des Grecs leur voifins,, Ibus l’empi-re de Bafile 1 i Macédonien, dans le neuvième fiécle. Ce mot deBulgares, qui n’étoit qu’un nom de nation, devint en ce tems-là unnom de Seéte , 8c ne lignifia pourtant d’abord que ces Hérétiquesde Bulgarie. Mais enfuite cette même Héréfie s'étant répandue enplufteurs endroits, quoiqu’avec des circonftances qui y apportoientde la diverfité, le nom de Bulgares devint commun à tous ceux quien furent infeétez. Les Pétrobufiens, Difciples de Pierre de Bruis,qui fut brûlé à Saint-Gilles en Provence, les Vaudois, Seéfateurs déValdo de Lyon ; un refte même de Manichéens, qui s’étoient long-tems tenus cachez en France, les Henriciens, &c. qui, dans Udifférence de leurs dogmes, s’accordoient tous à combattre l’auto-rité de l’Egiife Romaine , furent condamnez en 1176, dans un Con-cile tenu à Lombez, 8c dont les Aétes fe lifent au long dans RogerdeHovéden, Hiftorien d’Angleterre. Il rapporte les dogmes deces Hérétiques, qui tenoient, entre autres erreurs, qu’il ne falloitcroire que le Nouveau Teftament j que le Batême n'étoit point né-ceffaire aux petits enfans; que les maris qui jouiflbient de leurs fem-mes, ne pouvoient être fauvez; que les Prêtres qui menoientunemauvaife vie, ne conlàcroient point ; que l’on ne devoit obéïrni aux Evêques, ni aux autres Eccléfiaftiques, qui ne vivraient paâfélon les Canons ; qu’il n’étoit point permis de jurer en aucun cas;8c quelques autres articles qui n’étoient pas moins pernicieux. Cesmalheureux, ne pouvant fubfifter fans union 8c (ans chef, fe firentun fouverain Pontife, qu’ils appelèrent Pape, 8c qu’ils reconnurentpour leur premier Supérieur, auquel tous leurs autres Miniftres é-toient fournis ; 8c ce faux Pontife établit fon fiége dans la Bulgarie,fur les frontières de Hongrie, de Croatie 8c de Dalmatie, où lesAlbigeois qui étoient en France alloient le confulter, 8c recevoirfes décifions. Reyner ajoûte que ce Pontife prenoit le titre d’Evê-que, 8c de fils aîné de l’Eglife des Bulgares. Ce fut alors que ces

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