De« Priuste« Johannes.

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er in Cypern, um liier den Frühling zum Beginn der kriegerischenExpeditionen zu erwarten. Bei ihm befand sich der päpstliche Legat,Bischof Odo. Bald nach ihrer Ankunft legte ihnen der König vonCypern das eben besprochene Schreiben des dem König von Cypernsehr nahe stehenden Connetable von Armenien vor, das einen mäch-tigen Eindruck auf Alle hervorbrachte, wie wir daraus schlossen dür-fen, dass der Bischof sich beeiferte, eine Abschrift an den Papst undder König an seine Mutter, die Königin Regentin Bianca, zu senden.

Man stand offenbar noch unter dem Eindrücke dieses Schreibens,als am IL. December an der Nordküste von Cypern, bei Cerines(Castrocherniis), eine mongolische Gesandtschaft landete. Am 19. De-cember zog sie in Nicosia ein und schon am 20. empfing sie derKönig Ludwig in feierlicher Audienz, im Beisein seines Conseils undlies päpstlichen Legaten, des Bischofs Odo, nahm das in persischerSprache mit arabischen Buchstaben gefertigte Schreiben der Gesandtenin Empfang und unterhielt sich längere Zeit mit ihnen. Sie nanntensich Sabeldin Monfat David und Marcus 1 ), und stellten sich als Ab-gesandte des llschigatai (llschikati, Archelchai, Erchelchai) 2 ), Befehls-habers der mongolischen Truppen im westlichen Asien, vor. In Cypernhielt sich damals der Dominicaner Andreas von Lonjumeau auf, dersich der Gesandtschaft des Anselm (Ascelin) angeschlossen gehabthalte und wohl eben heimgekommen war; er war willkommen alsDolmetscher und Ueberselzer. Dieser erinnerte sich, den David amHole des Ba'i'djü gesehen zu haben. Das Schreiben floss über vonüberschwänglichen und zärtlichen Grüssen und Segenswünschen, undwollte durchaus nur im Interesse der christlichen Religion abgefasst

*) Sabeldim Monffat David und Marcus bei Ilaynald (wohl nach Yincenz),Salbotus Monfat David und Marlinus in den Annales St. Hudberli; last möchteman glauben, es seien nur zwei Gesandte gewesen, und David allein habe die dreiersten Namen geführt. Jedesfalls war er der eigentliche Leiter. Andreas, qui ma-iorem ex Ulis nttneiis nomine David- noveral, ulpole quem viderat m exercituTartarorum. Wölken, Gesell, d. Kreuzz. 7, 79 nimmt wirklich auch nur zwei an,David und Marcus, aber über die drei Namen des David spricht er sich nicht aus.Sabadinus erscheint allerdings auch sonst noch als Titel, vgl. Mosheim Anh. S. 86:nobilis vir Sabadinus Thomas, vgl. das. 89; Sabadvno Archaon das. 91; zu be-achten ist, dass David in einer franz. Chronik (Ab. llemusat I, 440) genannt wirdgra-nt sires entre les Tartares.

2 } Vgl. Desguignes Gesell, d. Hunnen 3, 125.