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Par. XXVI. Cap. XXI, i.

sind da nöthig! Das. V. 5: „Durch alle Lande geht ihre Kunde.“R. Schalom im Namen des R. Acha bar R. Se'ira sagte: Gleicheinem, der die Hegemonie (das Verwaltungsamt) vom Könige über-nahm, so lange er noch nicht sein Amt angetreten hatte, ging erwie ein Gemeiner umher, als er aber sein Amt angetreten hatte,ging er wie ein Vornehmer einher. Solange sie nicht in die Welthinausgingen, heisst es nicht: „es sind keine Worte,“ als sie aberin die Welt hinausgegangen waren, wie viele Urkunden und wieviele Richtersprüche giebt es da! „Durch alle Lande geht ihreKunde.“ R. Berachja sagte im Namen des R. Levi: Gleich einemIsraeliten und einem Priester, welche epileptisch waren. Da kamaber ein erprobter Arzt zu ihnen und er verordnete dem Israelitenund liess den Priester ausser Acht! Da sprach zu ihm der Priester:Warum verordnest du dem Israeliten und mich lassest du ausserAcht? Der Arzt antwortete: Weil der Israelit zwischen den Gräbernzu gehen pflegt, du aber bist ein Priester und pflegst nicht zwischenden Gräbern zu gehen, deshalb verordne ich dem Israeliten undlasse dich ausser Acht. So auch die höheren Geister. Weil beiihnen kein böser Trieb (keine Leidenschaft) vorhanden ist, so bedarfes nur eines Wortes bei ihnen, wie es heisst Dan. 4, 14: „Beschlussder Wächter ist solches und Ausspruch der Heiligen dieses;“ beiden Unteren aber, in denen der böse Trieb (die Leidenschaft) vor-handen ist, da bedarf es eindringlicher Reden (eig. zweier Worte)und möchten sie immer von Erfolg sein! Daher heisst es: „Undder Ewige sprach zu Mose: Sprich zu den Priestern, den SöhnenAarons.“

Oder: „Sprich zu den Priestern,“ wie es heisst Ps. 19, 10: „DieFurcht des Ewigen ist rein und besteht ewig.“ R. Levi sagte:Wegen der Furcht, die Aaron vor Gott hatte, war er so glücklich,dass dieser Abschnitt ihm übergeben wurde, damit er weder vonihm, noch von seinen Söhnen, noch von seinen Enkeln weiche bisan’s Ende aller Geschlechter. Welcher Abschnitt ist es? Der Ab-schnitt betreffs eines Todten, wie es heisst: „Und der Ewige sprachzu Mose: Sprich zu den Priestern, den Söhnen Aarons.“ Was stehtvorher? Cap. 20, 27: „Ein Mann oder eine Frau, wenn unter ihnenein Zauberer oder Todtenbeschwörer ist.“ R. Josua von Sichninsagte im Namen des R. Levi: „Der Mann“ d. i. Saul, und „dasWeib“ d. i. die Zauberin (von Endor). R. Levi sagte im Namendes R. Chama bar R. Chanina: Was heisst Deut. 28, 13: „Du wirstnur oben sein?“ Es wäre besser für Saul gewesen, wenn er sichan die Urim und Thummim oben und nicht an die Zauberin undWahrsagerin hier unten gewendet hätte. Das ist es auch, was erzu seinen Dienern sagt 1 Sam. 28, 7: „Suchet mir ein Weib, daseine Zauberin ist, dass ich zu ihr gehe und sie befrage.“ Wemglich Saul in dieser Stunde? Resch Lakisch sagte: Er glich einemKönig, der in ein Land einzog und den Befehl gab, dass alle Hühnerdaselbst in einer Nacht geschlachtet werden sollten. Als er wieder