Par. XIX. Cap. XV, 25.

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firnin. R. Simlai sagte: Grosses Leiden hat Gott dem Weibe auf-erlegt, dass sie, nachdem sie die vorgeschriebenen Tage des Blut-flusses beobachtet, noch sieben Tage abgesondert sein muss unddie Thora sie ms nennt. Es heisst nicht: nnn-iTn rmm, son-dern: nna hnm. R. Jochanan im Namen des R. Elieser desSohnes des R. Jose, des Galiläers, sagt: Wenn schon das Weib,nachdem es zwei bis drei Tage abgesondert zugebracht hat, dieThora ms nennt, um wie viel mehr wir, die wir von dem Hauseunseres Lebens und von unserm heiligen Hause abgesondert sind!Wie viele Tage, wie viele Jahre, wie viele Zeitabschnitte und wieviele Schaltjahre ist unser Schmuck dahin!

Oder: „Wenn ein Weib ihren Blutfluss hat.“ Wer hat dieVorschrift des Flusses gehalten? Jechonja, Sohn Jojachims. Es wirdnämlich gesagt: Als Nebucadnezar hinaufzog, Jerusalem zu zer-stören, liess er sich in Daphne Antiochena nieder, da kam ihm dasgrosse Synedrium entgegen und sprach zu ihm: Es ist die Zeit ge-kommen, dass das Haus zerstört werde. Nein, antwortete er ihm,sondern Jojachim hat sich gegen mich empört, liefert mir ihn ausund ich ziehe ab. Sie kamen zu Jojachim und sprachen zu ihm:Nebucadnezar verlangt dich. Er antwortete ihnen: Das Verfahrenist so: Man giebt eine Seele für die andere hin, man giebt meineSeele hin und erhält eure Seelen. So heisst es auch Deut. 23, 15:„Du sollst nicht den Knecht an seinen Herrn ausliefern.“ Da ent-gegneten sie ihm: Dein Alter Scheba ben Bichri hat nicht so ge-handelt. Als er ihnen nicht Gehör gab, erhoben sie sich und nah-men ihn und legten ihn in Ketten. Wie haben sie ihn in Kettengelegt? R. Elieser und R. Simeon. R. Elieser bar R. Nathansagte: Lebendig legten sie ihn in Ketten s. Ezech. 19, 9: „Und sielegten ihn lebendig in einen Käfig.“ Es heisst: D^rD, im Leben.R. Simeon sagte: Todt legten sie ihn in Ketten s. das.: „Auf dassseine Stimme nicht mehr gehört würde.“ R. Josua ben Levi sagte:Ich kann die Worte von beiden annehmen; sie legten ihn lebendigin Ketten, allein weil er von zarter Natur war, so starb er unterihrer Hand (in Folge der Fesselung). Was hat Nebucadnezar ihmgethan? R. Jehuda und R. Nechemja. R. Jehuda sagt: Er nahmihn und liess ihn in allen Städten Judas umherführen und er setztesich auf ihn im Vorhof und brachte ihn dann um, zerriss den Eselund steckte ihn hinein, wie es heisst Jerem. 22, 19: „Ein Eselsgrabwird ihm werden.“ R. Nechemja sagt: Er nahm ihn und liess ihnin allen Städten Israels umherführen, brachte ihn dann um, schlugihn in Stücke, die so gross waren wie Oelbeeren und warf sie denHunden vor, wie es heisst: „Wie ein Esel wird er begraben werden.“Und wo war das Grab des Esels? Nicht im Innern des Hundes?Deshalb zürnt auch der Prophet über ihn und sagt 2 Reg. 24, 5:„Die übrige Geschichte Jojachims und alles, was er gethan hat“u. s. w. Worin bestanden diese? Nach R. Jochanan sind dreiAmoräer darüber verschiedener Meinung. Einer sagte: Er trug