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Griechische und römische Götter- und Heldensage
Entstehung
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®ie ©ottfjeiten bcS @cf)ictfat3.

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®ie auf SiayoS ober ®ia bei Äreta Iofatificvtc 33ev=mäf)litng be3 Dionysos mit Ariadne, einer her Slpljrobitettaljc fteljeitben fretifdjen ©öttiu, cntfpridjt ganj feinem fonftigenäliefcu; bie SBcbeutuug biefer @()e wirb nämlidj burcl) bie ifjrentftammenben Sötpie Oinopion (Sßeintrinfer), Staphylos(Ernube) uub Euauthes (ber fdjött S3tiifjenbe) gefennjeidjnet.

SO?it Slplfrobite felbft ift er bagegcu al§ Sinter beS ju Sampfafoäam tjjeßefpont öereljrteit ©arten» unb tperbeugotteS Priaposüerbunben, ber iljnt mefensüermanbt 51 t fein fdjeint.

£>a§ ältefte ^itltflpnbol bcS Dionysos ift ein mafjrfdjein» § 118tief) auS einem Ijeiligeit S3aume Ijerborgegangcttcr gemeinterffifoften ober Pfeiler, ait§ bent fid) mieber bitrd) Stnfetjen einerSOfaSfe unb bitrd) SBefleibung bie ätteften eigentlichen $itlt=bitber eutmidett haben. ®er bärtige, üottbefteibetete 2 ü)pu§bleibt bi3 in§ 4. ^aljrljunbcrt 0 . E(jr. ttorljerrfdjenb; afe üinberfdjeint er fpäter auf bent Sinn be3 Hermes ober einesbärtigen Satyrs. 9?ad)bem fßrayiteleä i()n ats> naeften, nurmit bem ged eines §irfd)fatbc§ (veßgig) betteibeteu Jünglinggeftattet Ifatte, faut bie naefte unb jugeublidjc Siilbung in all»gemeine Slufualpitc.

X. Sie (ijuttfjcitcu bcS ©rf)ittfa(i'.

9((3 in beit Staaten ber SDtenfdjen Drbnuug unb fRedjt § 119ber perfönlidjeu SBitlfiir ber SOiad)tt;aber gegenüber aHtuäfjlitf)gebietenbett Einftufi erlangten, gemamten biefe begriffe nebenbeit ganj nad) Irt mcnfdjtidjer §errfdjer mit Jfeibenfdfaft be=fjaftet norgeftetlten ©iittern ber älteren 3eit in beit SdjicffalsPgottljeiteu felbftänbige Siebeutniig. S3ei §omcr ift ifjre Stellung,mie in beit Staaten feiner _3eit, ttod) eine fdjmanfenbe; berjugemeffene £eil (,« 0505 ), bie fDfoira fettener audj'fdjonin ber 9fef)riaf)t ober Slifa, gilt imucilcn al§ 2Billcit3=