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Griechische und römische Götter- und Heldensage
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©celcumefcit nnb Tobedgotttjcitcn.

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muffen, jit einem fetigen, götteräfjntidjeit ©cnufjtcben eitirüdt;bei späteren SMdjtcrn treten bafiir bic Unfein ber ©etigen ein.

©eit bent 5. ^nfjufjunbert V>. ©t)r. entmitfett firf) mit ber^nnntjmc bed ©lattbend an eine andgteid)enbc ©eredjtigfeitunter bent uiädjtigeu ©ittftujj ber orptjifdjctt ?eljre bic S5or=fteltnng non einem Sotengeridjte. 9Jad) biefer meifenMinos, lihadamauthys nnb Aiakos beit SBerftorbciteit in9iüd'fid)t auf i!)r irbifdjed Seben beit Slufcntfjalt int (Stgfionober bent finfteren ©trafort bed ©artarod, bent tiefften 9lb=gruttb ber Untermelt, an.

93ei Router bagegen ift bott einer fotdjen gütttidjen 3Ser= § 19gctluitg naefj bent ©obe im allgemeinen ttod) nidjt bie Siebe.

Sie einzelne Siebtinge ber ©iittcr mit einem fetigen gorttebenbcfdjentt luerben, fo fennt er atlcrbittgd bie SSeftrafung einzelnergroßer SSerbredjer, mie bed Sisypltos nnb Tantatos, bic gegenbic ©öttcr fetbft gcfreOett f)aben, fonft aber ift bie ©träfefogar bed SOtorbed ben irbifdjen fRädjent übertaffcit. Sfturmeint ed an einem bttrd) bad @efe(j jur S3Iutradje oerfiftidjtetcnScrmatibten fctjtt, tierfolgt ttad) nlteftcr Slnfdjauuttg bie jur»ttettbe ©eete (Eriuys) bed ©etßteten fetbft beit ÜLRörber.

®ied ift befonberd bann ber ffatt, meint ber eigene ©otjit bic©ttern ober ber Söruber ben SBrnbev erfdjtagen t)at, ber fonftfetbft jttr SBlutradje ocrfiftidjtet märe. 93ei Router aber Ifabcnfid) aud ben jürnenben ©injetfectcn bercitd eigene in berZeitigen 3)reijat)t tiorgeftettte Slacljegöttinnen, bie Erinyen,entmiefett, bie int ®ienfte bed 3end bie fitftidjc Orbnttng inber SQBelt tjütcu nnb bcdljatb and) 1Iqu§£xcu tjcifien. Itntfie $u begütigen, nannte matt fie iitSlttjen gemotjntid) fdjmcidjctnbSemnai, bic ©tjrmiirbigen, nnb in ©ifgott nnb ?(rgod Eume-ttides, bie 9Sof)tgefinnteit.

Sie Seidjcn freffenbe nnb bcdfjatb atd ©ectentiere bc> § 20