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Folge dessen nach dem Leben, er wurde aber gerettet: 212 viino-on-n mop inen

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Referat stammt von E. Kapsali (Lattes x. 9 f.).

Ueber den heftigen Streit zwischen Mose Kapsali und Joseph Kolon be-richtet der Anonymus viel später (x. 39 d f.), thcils aus des Letzteren Rcsponscnund thcils nach Sagen, welche in der Türkei darüber circulirten, deren Ungrundaus einer andern bisher noch weniger bekannten Quelle sonnenklar hcrvorgeht.

Elia Kapsali, ein Verwandter des Mose Kapsali,' der im Anfang dessechzehnten Jahrhunderts Rabbiner in Candia war, hintcrließ bekanntlich zweihistorische Schriften; die eine, bereits erwähnte, unter dem Titel iwin 220 ,dann eine Bricfsammlung unter dem Titel: oHoim -p ' 0 , worüber in Geiger'sZeitschrift, Bd. III-, S. 348, Bericht erstattet ist. Das Letztere noch unedirt.Aus dem letztcrn Werke besitze ich die treue Copic eines Schreibens, die meingelehrter, jetzt Heimgegangener Freund, S. Nissen, aus einem Manuskriptegemacht hat. Es ist ein Sendschreiben des Elia Kapsali an Joseph Taytasakin Constantinopel und liefert ganz unbekannte Momente für den Streit zwischenMose Kapsali und Joseph Kolon. Dieses Sendschreiben giebt erst das volleLicht über jenen Vorgang, welcher viel Aufsehen zu seiner Zeit gemacht unddurchweg entstellt zu unserer Kunde gelangt ist. Auch manche andere That-sachen sind -in diesem Sendschreiben enthalten, die bekannt gemacht und beleuchtetzu werden verdienen.

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