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8 (1897) Geschichte der Juden von Maimuni's Tod (1205) bis zur Verbannung der Juden aus Spanien und Portugal : 2. Hälfte
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Die letzten jüdischen Philosophen in Spanien. 219

(blühte um 14501480 H, so sind damit die letzten rabbinischenBerühmtheiten auf der pyrenäischen Halbinsel erschöpft. Joseph Chajunwar ein sehr frommer, sehr würdiger Mann, aber ohne hervorragendeBedeutung; er verlegte sich mehr auf die leichte Agada, als auf dasgedankenanstrengende Talmudstudium.

Die Leistungen der spanischen Juden in den letzten Jahrzehntenauf andern Gebieten der Wissenschaft sind nicht viel nennenswerther.Die Wissenschaft war bereits auch in diesem Lande verdächtig, wonicht gar geächtet und als Verführerin verrufen. Isaak Arama,ein zu seiner Zeit und auch später beliebter Prediger, der seinenVorsitz in Zamora, Taragona, Fraga und Calatayud hatte (blühteum 14501490 -), eiferte wie andere Prediger und Rabbiner mitEntschiedenheit dagegen, um ihr die letzten Anhänger zu entziehen.In der Philosophie, in welcher die jüdisch-spanischen Denker früherMeister gewesen, waren sie in dieser Zeit so herabgekommen, daß einPfleger derselben, Ali b. Joseph Chabilio^) aus Monzon Schriftender Scholastiker Thomas von Aquino, Duns Scotus und Wilhelmvon Occam ins Hebräische übersetzte, die doch unmittelbar odermittelbar von dem Geiste jüdischer Denker gezehrt hatten. Nicht vielbedeutender war sein Zeitgenosse Abraham b. Schem-Tob Bibagozuerst in Huesca und später in Saragossa, (blühte um 1446 bis1489 H, der wahrscheinlich als Arzt am Hofe Juan II. von Aragonien

zur Berichtigung des irregeführtcn Jmanuel Aboab und Anderer. DieAnekdote über dessen Einäugigkcit wird von Joseph Sambari mit Variantenerzählt (^nscäota Oxou. Nsud. p. 142).

H Vergl. über ihn die Bibliographen und Einl. wie Schluß zu seinemWerke man-, (Venedig 1605). Seinen Commcnt. zu ildot verfaßte er 1470,und 1490 war er bereits todt.

°) Vergl. über ihn Polaks Einl. zu dessen Hauptwerk pn?' rnpx oderArama's Schrift 'vp m-n ist gegen die Wissenschaft gerichtet.

b) Vergl. über ihn Jellinck: Thomas von Aquino in der hebr. Literatur.Ein physikalisches Werk übersetzte Chabilio 1472. Er hat nicht blos einigeSchriften Thomas' übersetzt, sondern auch des Nominalisten Occam, wie deRossi's Ooäsx Ho. 457, 10 hat: OK am summa lid. lo^isas ab Odadiliotranslata, und Ooäsx No. 281: Odadili guasstionss pdilosopdlsas . . .tsstatur (austor) ss sos . . potissimum sx Tdoma ^guinats, 8soto stOkamo . . sumpslsse. No. 457, 3. Odadili oonlirmatio arAumentorumquae ^rotulsrat (nävsrsus 8odsm Tod d. 8sdsm Tod).

H Munk, Mslangcs x. 507 theilt aus der Vorrede von Bibagos' Commcnt.zu äs äsmonstratlons mit, daß cs beendet war Huesca 1446, und voneinem Copisten, daß er in Saragossa im Lchrhause des Bibago war TsdstDcc. 1471. Nach Baß' 8oditts äesodsmm soll er noch 1489 gelebt haben. Inseinem Hauptwerke qoi (Näitio Const. 1521) gicbt er gegen Ende Bl.

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