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1 (1838) Immanuel Kant's Schriften zur Philosophie im Allgemeinen und zur Logik
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2BaS fjeijjt: fid) im

ma§ jenem SBegriffe wiberfprdd)e; fo mürbe bennod) biefe @rfd)cn ;nung, Anfd;auung, unmittelbare Offenbarung, ober wie man fon|i ieine fold)e Sarjicllnng nennen will, ba§ Safein eines SBefenS \niemals beweifen, beffen ^Begriff, (wenn er nid)t unfid)cr bejiimmtunb bal)er ber SScimifcbung alles möglichen 2Bal)ncS unterworfen *merben foH,) Uncnblidjfeit ber ©röfje nach jur Untcrfcbeibung >non allem ®efd;6:pfe forbert, weldjem ^Begriffe aber gar feine ifal;rung.oberAnfd)auung abaquat fein, mithin audj niemals hi ...Safein eines folgen SBefenS unjweibeutig beweifen fann. SSom ..Safein beS bödjften SBefenS fann alfo SRicmanb bureb irgenb eintAnfcbauung juerft übergeugt werben; ber SSernunftglaube muß oor-.^ergeben, unb al'Sbann fonntett allenfalls gemiffe Gürfcbeinungen ober \(Eröffnungen Anlaß gut Unterfucbung geben, ob wir baS, waS juuns fpricb.t ober ftd) uns barfiellt, wobt befugt finb, für eine ©ott-.j >beit gu halten, unb, nach SSeftnbcn, jenen ©tauben betätigen.

SBenn alfo ber SSernünft in Rachen, weld;e überfinnlicbe ©cgenftänbe betreffen, als baS Safein ©otteS unb bie fünftige SBelt,baS üjt guftelpenbc 3Jed)t juerft gu fpreeben beffritten wirb; fo i(taller ©tbmarmerei, Aberglauben, ja felbft ber Afbeiftcrei eine.weite ,Pforte geöffnet. Unb boeb febeint in ber Sacobifcben unb ;SDtenbetSfobnfdjen ©treitigfeit Alles auf biefen Umfturj, itf)weiß nicht recht, ob bloS ber S3crnunftcinftd)t unb beS SBiffenS f(burdb oermeinte ©tdrfe in ber ©pcculation), ober aud) fogar beS iSSernunftgtaubcnS, unb bagegen auf bie (Errichtung eines anberen '*©laubenS, ben ftd) ein Seber nacb feinem ^Belieben machen fann, iangelegt. .SJlan. follte beinabe auf baS Bettete. fd)tießen, wenn manben fpinojiflifcben üBegriff oon ©ott, als ben einigen, mit allen©runbfdbcn ber SSernünft einfiimmigen*), unb bennoeb ocrwcrfli--

*) (SS ift taitm 31 t begreifen, wie gcfcadjtc ©ctcljrte in bet Strittf ber |reinen ©ernunft ©brfeljub funt ©püiojtSmuS finben tonnten. Sie ttritit 1befrfjncibcf bem ^Dogmatismus gdnjKcl) bie gliigel in 2lnfel)un.g bet (Stfcnntiitp Iubetfinnlidjct (ScgenfMnbc, unb bet ©pinojiSniuS ift hierin fo bogmatifd), ftbap et fogat mit bem ©tatbematifer in 2tnfeljung bet Strenge beS ©emeifeS fl'mefteifert. Bie Ätitif bemeifet: bap bie Safel bet reinen ©crftanbcSOcgnifealle ©latertalien beb reinen Bcnfens enthalten muffe;, bet ©pinojiSmuS fprtrljt mton ®ebanfcn, bie boefj felbft benfen, unD alfo »on einem 2fccibcnS, ba£ bod) 1juglcitb für ftcb alb ©ubfcct criftirt; ein ffiegtiff, ber ftd) im menfcblidjen I