Die Disciplin der reinen Vernunft im polcm. Gebrauche. 573

Vernunft nicht ein solcher Fortgang, wenn er durch bessere Grund-legung vorbereitet und gesichert würde, gänzlich abgebrochen werden.Denn einmal liegen alle Begriffe, ja alle Fragen, welche uns diereine Vernunft vvrlegt, nicht etwa in der Erfahrung, sondern selbstwiederum nur in der Vernunft, und müssen daher können aufgelüsctund ihrer Gültigkeit oder Nichtigkeit nach begriffen werden. Wirsind auch nicht berechtigt, diese Aufgaben, als läge ihre Auf-lösung wirklich in der Natur der Dinge, doch unter dem Vor-wände unseres Unvermögens abzuweisen und uns ihrer weiterenNachforschung zu weigern, da die Vernunft in ihrem Schooße alleindiese Ideen selbst erzeugt hat, von deren Gültigkeit oder dialektischemScheine sie also Rechenschaft zu geben gehalten ist.

Alles skeptische Polemisircn ist eigentlich nur wider den Dog-matiker gekehrt, der ohne ein Mißtrauen auf seine ursprünglichenobjektiven Principien zu setzen d. i. ohne Kritik, gravitätisch seinenGang fortsetzt, blos um ihm'das Concept zu verrücken und ihn zurSelbsterkenntnis« zu bringen. An sich macht sie in Ansehung dessen,was wir wissen und was wir dagegen nicht wissen können, ganzund gar nichts aus. Alle sehlgeschlagene dogmatische Versuche derVernunft sind kaota s die der Censur zu unterwerfen immer nützlichist. Dieses aber kann nichts über die Erwartungen der Vernunftentscheiden, einen besseren Erfolg ihrer künftigen Bemühungen zuhoffen und darauf Ansprüche zu machen; die blvse Censur kann alsodie Streitigkeit über die Rcchtsame der menschlichen Vernunft nie-mals zu Ende bringen.

Da Hume vielleicht der geistreichste unter allen Skeptikernund ohne Widerrede der vorzüglichste in Ansehung des Einflussesist, den das skeptische Verfahren auf die Erweckung einer gründ-lichen Vernunftprüfung haben kann, so verlohnt cs sich wohl derMühe, den Gang seiner Schlüsse und die Verirrungen eines so ein-sehenden und schätzbaren Mannes, die doch auf der Spur der Wahr-heit angefangen haben, so weit cs zu meiner Absicht schicklich ist,vorstellig zu machen.

Hume hatte es vielleicht in Gedanken, wiewohl er es niemals