L 82 Elementarlchre- II. Th. II. Abth. Transsc. Dlallktlk.

endlosen Mannigfaltigkeit bürgerlicher Gesetze ihre Principien aufsu^jmöge; denn darin kann allein das Geheimniß bestehen, diegebung, wie man sagt, zu simplisiciren. Aber die Gesetze sichauch nur Einschränkungen unserer Freiheit auf Bedingungen, untusZdenen sie durchgängig mit sich selbst zusammenstimmt; mithinsie auf etwas, was gänzlich unser eigen Werk ist und wovon wjdurch jene Begriffe selbst die Ursache sein können. Wie abtt A-igenstande an sich selbst, wie die Natur der Dinge unter PrinWsstehe und nach blosen Begriffen bestimmt werden solle, ist, wo Hsetwas Unmögliches, wenigstens doch sehr Widcrsinnisches in smnsForderung. Es mag aber hiemit bewandt sein, wie es wolle, (dHdarüber haben wir die Untersuchung noch vor uns,) so erhellt M-Inigstens daraus, daß Erkcnntniß aus Principien (an sich selbst) gMetwas Anderes sei, als blose Verstandeserkenntniß, die zwar auchanderen Erkenntnissen in der Form eines Princips Vorgehen kam,san sich selbst aber, (so fern sie synthetisch ist,) nicht auf blosmsDenken beruht, noch ein Allgemeines nach Begriffen in sich enthalt.

Der Verstand mag ein Vermögen der Einheit der Erscheinungensvermittelst der Regeln sein, so ist die Vernunft das Vermögen dasEinheit der Verstandesregeln unter Principien. Sie geht also nie)mals zunächst auf Erfahrung oder auf irgend einen Gegenstand/sondern auf den Verstand, um den mannigfaltigen ErkenniHisdesselben Einheit -r piioii durch Begriffe zu geben, welche Vemuchjeinhcit heißen mag und von ganz anderer Art ist, als sie von d»sVerstände geleistet werden kann.

Das ist der allgemeine Begriff von dem Vernunftvcrmdgk», Hsweit er, bei gänzlichem Mangel an Beispielen, (als die erst in dasFolge gegeben werden sollen,) hat begreiflich gemacht werden komm

L) Vom logischen Gebrauche der Vernunft.

Man macht einen Unterschied zwischen dem, was unmittklbaiserkannt, und dem, was nur geschlossen wird. Daß in einer FH, jdie durch drei gerade Linien begrenzt ist, drei Winkel sind, mrdsunmittelbar erkannt; daß diese Winkel aber zusammen zween recht!»!