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Einleitung.

thun ist, in ihrem ganzen Umfange cinzuschen. Diese Untersuchung,die wir eigentlich nicht Doctrin, sondern nur transsccndentale KMnennen können, weil sie nicht die Erweiterung der Erkenntnisse selbst,sondern nur die Berichtigung derselben zur Absicht hat und denProbirstcin des Werths oder Unwerths aller Erkenntnisse a prioriabgeben soll, ist das, womit wir uns jetzt beschäftigen. Eine solcheKritik ist demnach eine Vorbereitung, wo möglich, zu einem Liga-. !num, und wenn dieses nicht gelingen sollte, wenigstens zu einemKanon derselben, nach welchem allenfalls dereinst das vollständigeSystem der Philosophie der reinen Vernunft, es mag nun in Erwei-terung oder bloscr Begrenzung ihrer Erkenntniß bestehen, sowohlanalytisch als synthetisch dargestcllt werden könnte. Denn daß die- ^ses möglich sei, ja daß ein solches System von nicht gar großemUmfange sein könne, um zu hoffen, cs ganz zu vollenden, läßt sichschon zum Voraus daraus ermessen, daß hier nicht die Natur derDinge, welche unerschöpflich ist, sondern der Verstand, der über dieNatur der Dinge urthcilt, und auch dieser wiederum nur in Anse-hung seiner Erkenntniß u priori den Gegenstand ausmacht, dessenVorrath, weil wir ihn doch nicht auswärtig suchen dürfen, uns nichtverborgen bleiben kann und allem Vcrmuthen nach klein genug ist, ^um vollständig ausgenommen, nach seinem Wcrthe oder Unwertste ^beurtheilt und unter richtige Schätzung gebracht zu werden. Noch ^weniger darf man hier eine Kritik der Bücher und Systeme der lreinen Vernunft erwarten, sondern die des reinen Vernunftvermögensselbst. Nur allein, wenn diese zum Grunde liegt, hat man einensicheren Probirstein, den philosophischen Gehalt alter und neuer Werkein diesem Fache zu schätzen; widrigenfalls beurtheilt der unbefugte 1Geschichtschreiber und Richter grundlose Behauptungen Anderer durchseine eigene, die eben so grundlos sind ff).

ffff) Die Transsccndental-Philosophie ist die Idee einer Wissen-schaft, zu der die Kritik der reinen Vernunft den ganzen Plan archi-

-t) „Noch weniger — grundlos sind" Zusatz der 2tcn Ausg.-sich) Hier beginnt der 2te Abschn. der Einl. in der Iste» AuSg.