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Streit ber gacultütcn. I. Abfdjnitt.

»erben ju fonnen, jttrn fftang cineä öffentlichen jfirdjenglaubenäergeben, weil er gar nid)f»Sejfcntlid)c8 ift, unb fiel) alfo bemüh:flujj ber Regierung gänjlidj entzieht.

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^Beilegung bcS ©treitS ber gacultaten. f

Sn ©treitigf eiten, welche bloS bie reine, aber tpraftifdjc Sßer< !minft angcljen, bat bie pljilofopbifdje föacultdt ohne SBiberrebeSSorrccbt, ben SSortrag gu tljun nnb, »aS baS formale betriff,berr fProcefj ju injfruiren; »aS aber baS SDJatertale anlangt, ftift bie tljeologifcbe im ©cfih ben Scljnftufjl, ber ben SSorrang fcgeiebnef, cinjitneljmen, nicht »eil jte etwa in ©acben ber SSernunftauf mehr ©infrdjt Anfprucb machen fann, als bie übrigen, fonbeni»eil eS bie »idjtigjte menfcblicbe Angelegenheit betrifft, unb führt ,baljer ben Sitcl bet oberften Sacultdt, (bodj nur als prima inter |pares.) — ©ie fpriebt aber nidjt nadj ©efe^cn ber reinen unb 'a priori erfennbaren SSernimftrcligion, (benn ba »ürbe fie fiel) tr=niebrtgen unb auf bie ftbüofofjbtfcbe 5ßanf berabfeben,) fonbern nadjfiatutarifdj en, in einem SBucbe, oorjugSweife SSibel genannt,enthaltenen ©laubenSoorfdjriften, b. i. in einem (Sobejc ber £ffcn=barung eines oor »icl htmbert Sal)ren gefdjloffcrtcn alten unb neuenSBunbeS ber SJtcnfcben mit ©ott, beffen Autljenticitdt, als eines©efdjicbtSglaubcnS, (nidjt eben beS moralifdjen; benn ber mürbe >auch aitS ber fPljitofahbk scjogert »erben fonnen,) boeb mcljt »ott :ber SBirfung, welche bie Sefung ber 83ibel auf baS $er& ber 9Ren=fdjen tljun mag, als oon mit fritifeber Prüfung ber bahn enthal-tenen Sehren unb ©rjdljlungen aufgejfcEtcn Seweifen erwartet »erbenbavf, beffen Auslegung auch nidjt ber natürlichen SSernunft berSäten, fonbern nur ber ©djarffinnigfeit ber ©djriffgelebrten über:laffen wirb*).

*) 3m romifefj = fatfjdlifcfjeu ©oftem bc$ jtirc(jcngtau&cnS ift, bichm ipmut(ba$ SMu’iicfen) tectrcffcnb, mcljt Gonfqucnj, atö im yrofeftantifcfjcti- -