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1 (1838) Immanuel Kant's Schriften zur Philosophie im Allgemeinen und zur Logik
Entstehung
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90ßenn Scannet, welche berufen waren, irgenb ein0©iet ber 2Biffcnfcf)aft burchgreifcnb mtb umfaffenb um;jucefklten, unb babttrd) abftdjtlid; ober unabftcf'tltd) an bte©pöe einer gartet traten, im Verlaufe ber 0efd;td)te, wennnete Parteien bte alteren »crbrdngcn, nicht mit ber irrigenocifchminbcn, fonbern ftd) mieber won tpr ablofen ober fraftipier eigenen 0rbfe il)f Slnbcnlen ber 9tad)welt fiebern, fogeboren fte ber 0efd)id)tc nicht blöd becdjalb an, weil biefe9licg, mag überhaupt einmal bagemefen ift, mit antpeilg;tifer Srcue in ber Erinnerung aufbemahrt, fonbern ftesehnten auf biefem gemeinfebaftlicben, immer wachfeuben3oben, auf welchem bie »ctfchicbenfien QScrfuche, bag gleiche$iel jtt erreichen, fid) itumillliibrltd) begegnen, auf welchemDer blofe 33erlel)r jur Ärttif, unb bie wahre SU-ittf jumJortfchvitt wirb, in einem bei öBeitcm höheren ©inne einebeftimmte, bttrd) bie innere ^raft Üfreg 0ctfteg be$cid)nctcStellung unb 33cbeutung in Slnfpntd). Unb wenn irgeitbein ©eitler, ber in bte Eittmicfelung ber 5Biffcnfchaft nad;;brüdlich eingegv'ffeu hat, in ber lebtcren Ovücfficht ber baitf;baren Slnerfennuig einer frei prttfenben Sladjmelt juoer;ftc^tlid^ cntgcgcnfcl^ti barf, fo ift cd Emmanuel £ant,welchem bie 0r6fc Vitcg mtffcnfd)aftlid)en Eharafterg »or2lllem bag ßugeftdnbtwt ftc^ert, baf bie Starte ber ^raftunb ber Umfang ber 2Bit\ m gcn bei ihm in einem gegenfettigangemeffetten Q3erl)dltnif tehen unb baf man jur 2luf;faffuttg ber 0r6feu, bie t*feg 93erhdltnif bilbett, nicht

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