Jakob Frank.

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Unterlage, um sich darauf zu einer 'Größe zu erheben; er wollte eineglänzende Rolle spielen und sich mit einem mysteriösen Glorienscheinumgeben. Und die Umstände waren ihm außerordentlich günstig. Erkam in den Besitz einer sehr schönen Frau ans Nikopolis (Türkei),deren er sich zur Anlockung von Anhängern bedient haben soll. Ersammelte nach und nach ein kleines Gefolge von türkischen und walachi-schen Juden um sich, die seine lockeren Grundsätze theilten, ihn fürein höheres Wesen, für die jüngste Verkörperung des Messias, hielten.Indessen konnte er sein Unwesen in der Türkei nicht treiben, er wurdeverfolgt, selbst Frauen warfen Steine nach ihm.

Frank scheint Kunde von der Spaltung erhalten zu haben, welchein Folge der Eibeschützischen Wirren in Polen entstanden, und erglaubte den günstigen Zeitpunkt benutzen zu müssen, um die podolischenSabbatianer um sich zu sammeln und unter ihnen und durch sie eineRolle zu spielen. Er kam plötzlich nach Polen (Nov. 1755) undbereiste viele Städte in Podolien und im Lemberger Kreise, Rohatyn,Laskorun, Busk, Nadworna, wo heimliche Sabbatianer wohnten,mit denen er Wohl schon früher in Verbindung gestanden haben mochte.Sie fielen gewissermaßen einander in die Arme. Frank brauchte eineGefolgschaft, und sie suchten einen Führer, und nun fanden sie einensolchen, der noch dazu mit gefülltem Beutel gekommen war und mitseinen Mitteln nicht geizte. Im Nu hatte er die Podolischen Sabba-tianer gewonnen. Diesen offenbarte sich Frank als Sabbatai's Nach-folger, oder, was dasselbe bedeutet, als wiedergeborne Seele des sab-batianischen Hauptes Berechja. Was diese Offenbarung sagen wollte,war den Kundigen unter ihnen bekannt. Sie verstanden darunterjene zugleich lästerliche und abgeschmackte Theorie von einer Art Drei-faltigkeit, dem heiligen Uralten, dem heiligen König und einerweiblichen Person in der Gottheit. Das Hauptgewicht legte natür-lich Frank, wie sein Vorgänger auf den heiligen König, der eben zu-gleich Messias und die verkörperte Gottheit sei, und alle Macht aufErden und im Himmel besitze. Frank ließ sich von seinen Anhängern„der heilige Herr" nennen (bei den Salonicher Sabbatianern vonjüdisch-spanischer Abkunft Santo SenorZ. Infolge seiner Theil-haftigkeit an Gott vermöge der Messias Alles, auch Wunder zu thun.Frank that auch Wunder, wie seine Anhänger behaupteten. Ein Lichtstrahlte über seinem Haupte, er verkündete in Verzückung oder durchTräume die Zukunft und zeigte noch anderes Blendwerk; er behauptetez. B. daß ihm der Prophet Elia erschienen wäre und ein Engel ihn

Z Auch hebräisch abgekürzt: d. h. inro 1220 — 8 anbo 8 sbor, siehe

Frank und-die Frankisten, hebr. Beilage VI.