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Geschichte der Juden.

zu fesseln und dadurch unschädlich zu machen. Emden machte abereine sauersüße Miene zu dieser Zuvorkommenheit und hielt sich vondem neuen Oberrabbiner fern, als ahnte er, daß es über kurz oderlang zu einem Zusammenstoß zwischen ihnen kommen müßte. Erstellte sich nur zu bald ein. Zur Zeit als Eibeschütz das Rabbinatübernahm, herrschte unter den Juden dieser Gemeinde eine peinlicheAufregung. Es waren innerhalb eines Jahres mehrere (18) jungeFrauen in Kindesnöthen gestorben. Jede Frau im Zustande derMutterschaft sah mit zunehmender Angst der herannahenden Stundeentgegen. Mit Sehnsucht wurde daher der neue Rabbiner erwartet,den Würgengel, der sich junge Frauen zu seinem Opfer ausersehenhatte, zu bannen. Galt damals jeder Rabbiner als ein Beschützergegen allerhand Nebel (iNsKtn), als eine Art Magier, so erwartetendie Hamburger und Altonaer Frauen noch viel mehr von JonathanEibeschütz, den seine Bewunderer als den vollkommensten Rabbinenund als Wunderthäter ausposaunt hatten. Wie sollte er diesen ge-spannten Erwartungen entsprechen? Selbst wenn er gesinnungstüchtiggewesen wäre, hätte Eibeschütz zu einer Mystification greifen müssen,um sein Ansehen in seinem neuen Amte zu behaupten. Er schriebdaher gleich bei seiner Ankunft Talismane, Geisterbannungszettel(Kameen, Kamioth) für die zitternden Frauen und ließ noch andernHokuspokus veranstalten. Solche Amulete hatte er schon früher inMetz, Frankfurt a. M. und anderswohin vertheilt. Von der Mainstadtwar aber bereits ein Gerücht nach Altona gedrungen, daß seineTalismane ganz anderer Art wären, als sie sonst zu sein pflegten,daß sie einen ketzerischen Anstrich hätten. Aus Neugierde wurde einvom Oberrabbiner Jonathan Eibeschütz ertheiltes Amulet in Altonageöffnet, und was fand man darin? „O Gott Israels, der Duin der Zierde Deiner Macht wohnst (kabbalistische Anspielung),sende durch das Verdienst Deines Knechtes Sabbatai ZewiHeilung für diese Frau, damit Dein Name und der Namedes Messias Sabbatai Zewi in der Welt geheiligt werde"^.Man weiß nicht, was größer war, Eibeschützens Dummgläubigkeit undAnhänglichkeit an den vom Judenthum abgefallenen Schwindler vonSmyrna oder seine Frechheit oder sein sorgloser Leichtsinn, sich sobloß zu stellen. Allerdings hatte er die Wörter ein wenig entstellt,gewisse Buchstaben mit anderen vertauscht; aber er mußte doch wissen,daß der Schlüssel zu diesem Räthsel leicht zu finden war. DieseMystification blieb natürlich nicht verschwiegen; die Amulette gelangten

y S. Note 7.