Manasse's Bittschrift an Cromwell.

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Epiphanes, Pompejus und andere. Hingegen hätten Wohlthäter derjüdischen Nation auch hienieden Glück gehabt, so daß sich der Gottes-spruch an Abraham buchstäblich erfüllt habe: „Ich werde die segnen,welche dich segnen, und die verfluchen, welche dich verfluchen."

„Daher da ich, einer der geringsten unter den Hebräern, ausErfahrung gesunden habe, daß durch Gottes große Gnade für unsviele angesehene und durch Frömmigkeit und Macht hervorragendePersonen von aufrichtigem und innigem Mitleid und Mitgefühl gegenuns bewegt sind und uns mit der herannahenden Erlösung Israelströsten, kann ich nicht umhin für mich und meine Stammgenossendiese unterthänige Bitte bei Ew. Hoheit anzubringen: daß Sie unsgewähren mögen, daß der große und ruhmvolle Name Gottes von unsim ganzen Gebiete der Republik verehrt und gepriesen und uns Stättenin Ihrem Lande eingeräumt werden, worin wir unsere Synagogen undfreie Hebung unserer Religion haben könnten. Hat doch ein heidnischerKönig dem Hohenpriester Onias gestattet, in Egypten einen eigenenjüdischen Tempel zu bauen. Um so mehr seien die gegenwärtigenJuden zur Hoffnung berechtigt, dieselbe Freiheit von einem Volke zuerlangen, das mit uns den Gott Israels anbetet. Diese Hoffnunghege das jüdische Volk, seitdem es vernommen, daß in England dasKönigthum in eine Republik verwandelt worden ist, und es glaube,daß der alte Haß in Wohlwollen verwandelt und die alten strengenGesetze gegen ein so unschuldiges Volk widerrufen werden würden".

Zu gleicher Zeit hatte Manasse b. Israel eine Denkschrift (cks-darstion) durch den Druck verbreiten lassen^), welche dazu dienen sollte,die Gründe für die Zulassung der Juden auseinander zu setzen unddie Gegengründe, sowie die Borurtheile zu entkräften. Alle seineGründe liefen auf zwei hinaus, einen mystischen und einen handels-politischen. Ter mystische ist bereits öfters auseinander gesetzt worden.Seine Meinung begegne der vieler Christen, daß die Rückkehr desisraelitischen Volkes in sein Urvaterland nahe bevorstehe; nach seinerAnsicht müsse aber die allgemeine Zerstreuung der Inden Vvrangehen.„Jetzt wissen wir, daß unsere Nation gegenwärtig überall zerstreut ist

ff Die Hurnbls ackärsossa to ibs Urobseior und ein Theil der Osolsrs.tioiito tbs Oorornourvsaltsi ol'DnAlauä sind zuerst abgedrnckt in T o v e y,ckuäslos, p 204. Tovey sagti tbs Lrsntiss rsl'srrsä to bbis äse1ara,ti.ou.tvas xublisbsä ab tbs sums bioas rvittr ib. Vollständig ist Beides zuerstabgedruckt in cksrvislr Obronlols Jahrg. 1859 und daraus in deutscher Ueber-setzung bei Kayserling a. a. O. Jahrbuch 1861 S. 193. Die Seininarbibliothek<ooä. 79) besitzt non beiden, der ^.ärsss und Declaration, eine spanischeUebersetzung handschriftlich, zum Schluffe defekt, s. auch Svenen a. a. O. x. 439.