Manasse Ben-Israel.

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„Einsammeln des Gottesvolkes" in seiner Urheimath wünschten undzu helfen und zu fördern geneigt waren. Er deutete auch in seinemSchreiben an, daß er entschlossen sei, nach England zu kommen, umdie Angelegenheit zur Uebersiedlung der Juden persönlich zu betreiben.

Manasse B. Israel hatte sich nicht verrechnet. Sein Gesuch undseine Widmungsschrift wurden vom Parlamente günstig aufgenommen.Lord Middelsex, wahrscheinlich der Vermittler, sandte ihm einDankschreiben zu, mit der Ueberschrift: „Meinem theuren Bruder, demhebräischen Philosophen Manasse B. Israel". Auch ein Paß zurReise nach England wurde ihm zugeschickt. Der englische Gesandtein Holland, Lord Oliver Saint-John, ein Verwandter Cromwells,zeigte ihm an: er wolle die Amsterdamer Synagoge besuchen und gab,wahrscheinlich im Aufträge Cromwells, zu verstehen, daß Englandgeneigt sei, die langgehegten Wünsche der Juden zu befriedigen.Manasse sorgte daher dafür, daß er im Bethause mit Jubel, Musikund Hymnen <vor Aug. 1651) empfangen wurde ^). Indessen schiendas schöne Ziel, dem er so nah' zu sein glaubte, wieder in die Fernegerückt. England und Holland geriethen in einen leidenschaftlichenKrieg, welcher die Verbindung zwischen Amsterdam und Londonunterbrach. Manasse gerieth in Spannung mit seinem älteren CollegenSaul Morteira (1652) und dem Vorsteher Joseph da Costa, manweiß nicht aus welcher Veranlassung, und hatte in verdrossenerStimmung den Entschluß gefaßt, Amsterdam zu verlassen"). DieVorsteher bahnten zwar wieder ein leidliches Verhältniß zwischen denbeiden Chachams an, aber Manasse hatte weder die dazu nothwendigefreudige Stimmung, noch die günstige Gelegenheit, seinen jedenfallsabenteuerlichen Plan wieder aufzunehmen.

Als aber Oliver Cromwell durch die ungesetzliche, aber noth-wendig gewordene Auflösung des langen Parlamentes die Gewalt voll-ständig an sich gerissen hatte (April 1653) und Geneigtheit zeigte,mit den Generalstaaten Frieden zu schließen, nahm Manasse seinVorhaben wieder auf. Cromwell hatte ein neues Parlament zu-sammenberufen, das sogenannte kurze, oder Zurobono-Parlament,welches aus lauter Heiligen, d. h. puritanischen Predigern, biblischgesinnten Offizieren und Schwärmern für das meffianische tausend-jährige Reich, zusammengesetzt war. Welche Vorliebe manche von

Rettung Israels, o. 4, lüo. 7. ^.ckrsss to tbs sn^Iisli Oonnnon-rvsaltlr Ans.

2) David Franko Mendes, Biographie Manasse's, s. Note H. Ilo. 2, An-merkung 2. Xosnsn, Ossollisäsnis cksr ckocksn in blsäsrlanä p. 174. Esheißt das., Manasse Ben-Israel sei nicht frei von Herrschsucht gewesen.