Die Braunschweiger Rabbiner-Versammlung. 517

jüdischer Märtyrer waren nach seiner Theorie Staatsverbrecher, indemsie sich gegen die ihnen zugegangenen Befehle anfgelehnt hatten. Nurdie Leichtfertigkeit konnte eine solche ebenso hohle, wie unwürdige Theorieaufstellen, oder die Sucht, etwas ganz Neues, was noch nicht dage-wesen, anszuklügeln. Holdheini, der Sohn des Talmud, schlug dastalmudische Judenthum todt mit den Waffen, die es ihm gereicht hatte.Alle Befugnisse und Gewalten, welche ehemals das gesetzgebende Syn-hedrion gehabt hat oder gehabt haben soll, wollte Holdheim dem christ-lichen Staate übertragen wissen, selbst das Recht, Eingriffe in Gewissens-sachen zu machen. Alles das klügelte er mit sophistischen Kniffen,welche die polnisch-rabbinische Schule nicht verkennen ließen, ans. Esist Holdheim sehr schwer geworden, festznstellen: was denn eigentlichJudenthum sei, und was noch davon übrig bliebe, wenn alles, wasirgendwie einen national-politischen Anschein hat, ansgeschieden und nochdazu dem jedesmaligen Staate die höchste Autorität eingeränmt werde»solle, auch das Religiöse zu modeln, anzubefehlen oder zu verbieten.

Holdheim, von den meisten Mitgliedern der ersten Rabbiner-Ver-sammlung in Braunschweig als talmudische Größe und rücksichtsloserReformator angestaunt, erlangte ein entschiedenes Uebergewicht auf dieBerathnngen und Beschlüsse derselben. Sie nahm dabei viel wenigerans den Buchstaben und den Geist des Jndenthnms „als auf denStaat", auf die „Hohen deutschen Regierungen" und das unfaß-bare, luftige „Zeitbewußtsein" Rücksicht. Der Talmud wurde von denmeisten Mitgliedern als Sündenbock geopfert. Die Berathnngen undBeschlüsse der Braunschweiger Rabbinerversammlung (12. bis 19. Juni1844) haben indeß eine kaum merkliche Wellenbewegung erzeugt. DieGemeinden kümmerten sich ebensowenig darum, wie um den Protests)von siebenundsiebzig Rabbinen Deutschlands, Böhmens, Mährens undUngarns, die von einem ehrlichen, opferwilligen, selbstlosen aber be-schränkten Eiferer, Hirsch Lehren in Amsterdam, angeregt, den Stabüber sie gebrochen haben. Diese Siebenundsiebzig erklärten (Herbst 1844)gegenüber den zweiundzwanzig in Brannschweig Versammelten- „daßsämmtliche Beschlüsse der sogenannten Rabbinerversammlung — mitAusnahme derer für die Obrigkeit — dem wahren Judenthum ent-gegen und somit für den gläubigen Israeliten falsch und verderblichsind; daß ein verderblicher Geist der Umwälzung und der Sektirereiihren Handlungen innewohnt; daß auch die Arbeiten, welche sie füreine künftige Versammlung vorbereitet, dieselbe verwerfliche Tendenzhaben; und daß wir es als Pflicht eines jeden, wahrhaft gläubigen

st In dem als Manuskript gedruckten Flugblatt mit der Ueberschrift: > 2 ^ 2 --u-rx. „treue Gläubige in Israel!" im Jahre der Welt 5605.