Zwölftes Kapitel.
Die Februar- und Märzstürme und ihre Folgen.
Montefiore's und Crsmieux' Rückreise und Triumphzug. Die Königin Victoria.Allgemeine Begeisterung der Juden. Neuer Zwiespalt durch den HamburgerReform-Tempel. Michael Creizenach. Die Reformfreunde in Frankfurt a. M.Die erste Rabbiner-Versammlung in Braunschwsig. Holdheim, sein Lebensgangund seine Theorie. Entstehung des Deutsch-Katholicismus, der Lichtfreundeund der Berliner Reformgenossenschaft. Michael Sachs. Fortschritt derjüdischen Wissenschaft. Neue Anschauung von der heiligen Schrift und deraltisraelitischen Geschichte. Die allgemeine Forderung der Cmancipationder Juden in Folge der Februar- und März-Revolution. Die Mortara-Affaire. Die Entstehung der ^.lliaues israslits un1vsi'8ells und ähnlicherVerbände. Die Entstehung der Rabbiner-Bildungs-Anstalten.
Die Rückreise der jüdischen Gesandten aus dem Morgenlande, welchenicht bloß einige Menschen vom Tode gerettet, sondern auch das Jnden-thum von mittelalterlicher Schmach befreit hatten, war ein förmlicherTriumphzug. Von Corfu bis Paris und London und bis tief nachPolen hinein waren die jüdischen Gemeinden einmüthig im Dankgefühlgegen die Retter und rangen nach sichtbaren Zeichen, um ihre Dank-barkeit und zugleich das jüdisch-patriotische Hochgefühl auszudrücken.Sie erschöpften sich in Ansprachen, Adressen, Zuschriften in alleneuropäischen Sprachen und selbstverständlich auch in hebräischen Worten,in Prosa und Versen, in Aufmerksamkeiten und Geschenken, um daswichtige Ereigniß, das sich an Damaskus und die beiden Hauptvertreterder Judenheit und des Judenthums knüpfte, würdig zu feiern und derErinnerung der Nachwelt zu überliefern. Cromieux, welcher zuerst dieRückreise antrat, empfing enthusiastische Huldigungen in Corfu, Triest,Venedig, Wien, Fürth, Nürnberg, Frankfurt und Mainz (Nov., Dec. 1840).Die großen Gemeinden, welche er nicht berühren konnte, wie Preßburg,Nikolsburg, Brody, sandten Deputationen und Adressen an ihn. Naivrührend war es, daß altfromme Rabbiner, in Verlegenheit, ihm ein Zeichenauch ihrer Dankbarkeit zu geben, ihni den Rabbiner-Titel (Morenu),die höchste Ehre, die sie zu vergeben hatten, ertheilten ') Nur die
0 S. besonders darüber -4roüivss lsraslites, Jahrg. 1841, p. 39. Allg.Ztg. des Judenthums, 1840, S. 736. Orient, 1841, S. 10, Litbl. col. 411. ZionI, p. 102. Vgl. die hebr. Gedichte von Aaron Fuld in Franks, a. M.,Mose Mendelson in Hamburg und vielen Andern, welche das Ereigniß unddie beiden Männer besangen.