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4 (1893) Geschichte der Juden vom Untergang des jüdischen Staates bis zum Abschluß des Talmud
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459
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Note 3-t.

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Dieser Brief ist geschrieben während Julians Aufenthalt in Antiochienzwischen August 362 und März IM, wohl nicht lange nach seiner Ankunft dersyrischen Hauptstadt. Borangegangen ist ihm ein Syreiben an den PatriarchenJulos, d. h. Hillel II.

In einem Fragment aus einer Rede Julians (säitio Spannheim p. 395)kommt er auf den Tempelbau zurück, und erklär^, er wolle ihn zu Ehren dessenbaue»,dessen Namen auf ihm genannt wird", ein biblischer Sprachgebrauch:

«xx-ö Stnx. Die Meinung, welche die Juden von Julian hatten, giebt eineAgava zu erkennen, die merkwürviger Weise nur Hiercmumus (llomm. invanislsm zu 9. 31) erhalten hat: -slii lllebraei) verv äs änliano im-psrators zintsItiAnnt base verbai snblsvalinntnr anxitiu ^arvnlo), gusäguauäo opressi Insrint a t-tatto Oassars st in eaptivitatis auANstiis mnttaperpsssi, üis eonsui'Kat, Inäasos amars ss sinrnlans et in tsmpio sorninimmoiatnrum ss ssss pro mitte ns In guo parvam spein anxilibabsbnnt (Inäasi) et applioadnutnr iitis g'sntiliuin plnr mi. In der unszugänglichen talmudischen unv agavischen Literatur wird nicht einmal Julian's

') Bezieht sich auf die Hinrichtung der drei schändlichen Kümmerlinge desConstanlius: Paulus Catena, Epidemius und Eusebius,