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Geschichte der Juden.

trauert Momus? weil das Oel so theuer ist! Warum ist das Oelso theuer? wegen der Juden! Die Juden verzehren am Sabbat Alles,was sie an Werkeltagen erarbeitet, es bleibt ihnen nicht einmal Holz,die Speisen zn kochen, sie müssen dann ihr Bett verbrennen, ohneBett müssen sie ans der Erde schlafen, sich im Staube wälzen; umdie Unsanberkeit zn entfernen, brauchen sie viel Oel, und deswegen istdas Oel so theuer So hatten die entarteten Griechen AristophanesKunst geschändet!

R. Abbahn genoß zwar auch in der Gesetzeskunde einiges Ansehen,aber Autorität war er nicht, sein Gebiet war die Agada. Aber wegenseines Einflusses in der politischen Welt schmeichelten ihm seine Collegenüber Gebühr, indem sie sich scheuten, ihn zurechtzuweisen, wenn erauch etwas Unrichtiges lehrte. Es scheint, daß Cäsarea, wo früherR. Uschaja der ältere nur vorübergehend ein Lehrhaus hattet, durchR. Abbahu neben Tiberias znm Range einer akademischen Stadt er-hoben wurde, wo die bedeutendsten palästinensischen Amoräer zusammenkamen 4). Jene Synagoge in Cäsarea, von welcher der erste Anstoßzum Aufstand gegen die Römer unter Nero ausgiug, der zum Unter-gang der staatlichen Selbstständigkeit führte, war vielleicht R. Abbahu'sLehrhaus; sie scheint noch den fatalen Namen Revolutionssynagoge(Lsnisobtu äi-weraäta) behalten zn haben ^). — Wie R. Simon b.Abba an Unglück, so war R. Abbahn an Glück gewöhnt, das ihnauch im Alter nicht verließ. Er hatte zwei gebildete Söhne, Abima'lund CH an in a; der ältere erzog ihm fünf wohlgerathene Enkel, derenOrdination der Großvater noch erlebte"). Seinen Sohn Chaninahatte er zu seiner Ausbildung nach Tiberias geschickt; aber anstattsich auf's Studium zu verlegen, beschäftigte sich derselbe mit Bestattungder Leichen, worüber ihm der Vater einen tadelnden Brief zuschickte,der wegen seiner lakonischen Kürze merkwürdig ist: „Giebt es dennkeine Gräber in Cäsarea, daß ich dich deshalb habe nach Tiberiassenden müssen? Das Studium muß der Thätigkeit vorangehen" ^).

1) Introänotio zu kckülraaeb Ibrsni und zu 3. 12.

2) loma. 73. s.. Isbamot. 65 b.

0) Isrns. Isrnmot X. 47. a.

Lüinliu 86. b. U. Obrja. b. Xbba war damals schon todt. Sein Sohn^bba bereits ein Greis, aber L. lebte noch.

"st Josephus Jüdischer Krieg II. 14. 4. Isrns. Usraobot III. x. 6. b. undviel andere Stellen. Nach Malalas (Ilistorias X. p. 261) hat Vespasian dieseSynagoge in ein Odeon verwandelt; -<»1 k» . . . e>-.

") Liclusebin 31. b. h Isrns. LRaZÜAg, I. 76. o.