ÄreiLclmtes Kapitel.

Erstes Amorä-Geschlecht. Patriarch R. Juda II. Der judenfreundliche KaiserAlexander Severus sAntoninus). Günstige Verhältnisse der Juden. Aus-hebung früherer Bestimmungen. Hillel, Lehrer des Kirchenvaters Origenes. .Pflege der hebräischen Sprache unter den Christen; Anlegung der Hexapla.

(219 — 280 )

Nach dem Aussterben der Tana'i'ten, der jüngeren Zeitgenossendes Mischnasammlers und seines Sohnes Gamaliel II., trat eineglücklichere Zeit ein, glücklich im Aenßern durch die günstige politischeStellung, die sich von einem freundlichen Verhältniß eines der bestenrömischen Kaiser gegen die Juden herleitete, glücklich im Innern durcheine Reihe genialer Männer, die das Alte durch einen frischeren Geistneu belebten. Die hervorragenden Männer und Träger dieser Zeit-epoche waren in Judäa: der Patriarch R. Juda II., Sohn Gamaliels;R. Joch an an, die Autorität dieser Zeit; ferner N. Simon b. La lisch,der Hand- und geistesfeste Lehrer, und in Babylonien: Abba-Arekaund Samuel. — Durch diese Männer wurde eine neue Richtungangebahnt, die zwar mit der tanaitischen verwandt war und sie zumAusgangspunkte hatte, aber doch über sie hinansging. Eine Charakteristikder leitenden Persönlichkeiten dürfte nicht überflüssig sein. Von R.Juda's, des Patriarchen, früheren: Leben und seinem Bildungsgängeist wenig bekannt. Seine Jugend fiel in die Zeit, in welcher diereligiöse Strenge bereits so vorherrschend geworden war, daß dasPatriarchenhaus selbst dem Tadel unterlag, wenn es sich etwas dagegenerlaubte. Mit seinem Bruder Hillel ging R. Inda einst in Biriam Sabbat in Schuhen mit goldenen Spangen aus, welches dort fürverboten galt, und sie wurden deswegen bekrittelt, wagten es nicht zaerklären, es sei nach dem Gesetze erlaubt und mußten ihre Schuheden Sclaven übergeben. Ein andermal badeten die beiden Söhne desPatriarchen in Kabul zusammen, und man rief ihnen zu: „in unsererStadt dürfen zwei Brüder nicht zusammen baden" *). Als R. Juda

y Doaitsta Losä La-tan II. ssr. Lssaobim p. 30 cl; b. das. 51 a; anletzterer Stelle fehlt bei das Wort