Eine zweite Auflage der Geschichte der talmudischen, d. h. dertanaitischen und amoräischen Geschichtsepoche, dürfte daher gegen-wärtig um so mehr die Zeitgemäßheit für sich haben, als religions-geschichtliche Fragen jetzt mehr denn seit langer Zeit im Vordergrundstehein Manche Partien haben in dieser Auflage eine vollständigeUmarbeitung und Umgestaltung erfahren mit Berücksichtigung dergediegenen Forschungen, welche im letzten Decennium auf diesemGebiete angestellt wurden und bleibende Resultate geliefert haben,so namentlich die trajanische und hadrianische Epoche. Neu hinzu-gekommen ist die Auseinandersetzung der apokryphischen SchriftenJudith und Tobit, welche als literarische Vorgänge dieser Epocheanzugehören scheinen und sie illustriren. Eine volle Charakteristikder Mischna, als der Grnndbasis für die ganze Entwickelung desJudenthums in den folgenden Jahrhunderten, glaubte ich hinein-ziehen zu müssen. Ich bin mir bewußt, Eigenes und Fremdeseiner strengen kritischen Prüfung unterworfen und nur das Halt-bare ausgenommen zu haben.

Breslau, November 1805.

Graetz.

Vorwort zur dritten Auslage.

Die Bearbeitung dieser neuen Auflage wurde noch von demVerfasser selbst in Angriff genommen, sein rascher Tod (am7. September 1891) hindete ihn leider an der vollen Ausführung.Meine Arbeit bei dieser neuen Ausgabe, der ich mich auf Wunsch derFamilie gern unterzog, bestand hauptsächlich darin, daß ich dasvom Verfasser zurückgelassene handschriftliche Material druckfertigmachte und dein Texte entsprechend einverleibte. Sonstige wesentlicheAenderungen, die mir nöthig schienen, nahm ich nur dann vor,wenn ich dafür in des Verfassers „Volksthümlicher Geschichte derJuden" oder in seinen kurzen Notizen eine Stütze oder eineAndeutung gefunden hatte. Andere Aenderungen im Texte sindzumeist formaler Natur oder Correcturen. Die von mir selbständighinzngefügten Noten und Anmerkungen habe ich mit eckigenKlammern s s gekennzeichnet. Für diese trage ich allein die Ver-antwortung.

Breslau, Juli 1893.

fenthal.