Note 19.

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sein etwa mit Kerak im Moabiterland im Süden; denn Juda's Kriegsschau-platz war, wie schon angegeben, im Norden. Die Landschaft Tubiene oderTobiene kommt übrigens auch in der talmudischen Literatur vor llosiktaZobsbiit e. 7, kosaobim p. 53a und Lrudin p. 28 b): kleine

Datteln von Tobiene. Ob diese identisch ist mit s'^x und mit xn^viv,Ilippos muß noch eine offene Frage bleiben.

Noch zwei Punkte in dieser Relation von der Bedrängniß der Judäer inGaladitis oder Batanäa und von Juda's Kriegszug dahin mögen hier nochbesprochen werden. Von den sudäischen Boten, welche mit Klage und Bittenum Hilfe zu Juda gekommen waren, erfuhr er zweierlei, daß die Judäer indieser Gegend sich in die Festung Diathema geflüchtet hätten, und daß diesebedroht sei, und zweitens, daß die Judäer in Tobiene bereits von den dortigenHeiden niedergemetzelt worden seien. Von den Nabatäern dagegen, denen erauf seinem Befreiungszuge begegnete, erfuhr er, daß Judäer von Galaditisin den Städten Bossora rc. gefangen gehalten worden seien ( 5 , zg fg.)7ro1/loi k§ «örüir- xtnlr- erx rr. r. 1. Xtti cr-

-.nkTitttj- nöleat erar Die Judäer dieser

Gegend hatten also nur die eine Festung Diathema, oder wie sie sonst gelautethat, in dieser Gegend. Die übrigen hier genannten festen Städte dagegen ge-hörten der heidnischen Bevölkerung dieser Gegend an, und die Judäer sind nurvon offenen Plätzen dahin in Gefangenschaft gebracht worden. Daher mußteJuda zunächst diese Städte mit Sturm nehmen, um die Brüder zu befreien.Dagegen die Festung <rc> brauchte er nicht zu erobern, sondern sie

lediglich von den sie belagernden Heiden zu entsetzen. Sobald Timotheos beider Nachricht von Juda's Zug mit seiner Schaar die Flucht ergriffen hatte,waren die in Diathema eingeschloffenen Judäer frei.

Das erste Makkabb. erzählt, daß die von Juda bei Raphon geschlagenenHeiden sich in den Tempel von Karnaim geflüchtet hätten crc rc>

k>- und daß Juda die Stadt genommen und den Tempel

verbrannt habe. Das zweite Makkabb. <12, 26) erzählt, Juda sei gegen Kar-nion (Karnaim) und das Atargateion gezogen und habe da ein Blutbadunter den Heiden angerichtet: M r.-rr r» rö

rutor-. Dieses Atargateion war ohne Zweifel ein Tempel der Göttin Atargatis,oder Derketo — x^"n^. Der Vers, oder Epitomator des II. Makkabb. scheintihn aber für einen Ortsnamen gehalten zu haben.