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2. Geschichte der Israeliten vom Tode des Königs Salomo (um 977 vorchr. Zeit) bis zum Tode des Juda Makkabi (160) 2 (1876) Vom babylonischen Exile (586) bis zum Tode des Juda Makkabi (160)
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Geschichte der Juden.

Waffen gegen diese Seite zuerst. Er griff Hebron an, das im Besitzeder Jdumäer war, nnd zerstörte die darin befindlichen Festungen undThürme. Die aus Gilead und Tobiene heimgeführten Judäer kämpftenwacker mit. Ein Tobiener, Namens Dosith eos, warf sich aufGorgias und klammerte sich fest an ihn, um ihn zum Gefangenen zumachen; aber einer der thracischen Reiter rettete den syrischen Unter-feldherrn, indem er dem Angreifer den Arm mit dem Schwerte ab-hiebZ. Da Gorgias mit dem Rest der Truppen nach Marcscha,einige Stunden südwestlich von Hebron, entfloh, setzte ihm Juda nach,scheint aber hier keinen entscheidenden Sieg errungen zu Habens.Von hier zog das judäische Heer gegen die philistäische MecresstadtAzotos, dessen Einwohner sich friedlich unterworfen zu habenscheinen; denn es begnügte sich mit der Zerstörung der Götzenaltäreund Götterbilder 3). In dieser Zeit scheint Juda auch den grie-chischen Bewohnern von Joppe die ihnen gebührende Züchtigungzugefügt zu haben. Diese hatten ihre jndäischen Mitbewohner

unter irgend einem Vorwände gelockt, ihre bereitgehaltenen Schiffemit zu besteigen, und da diese ohne Argwohn und im freund-lichen Verkehr mit den Griechen die Fahrt an der Küste mitFrauen und Kindern mitmachten, wurden sie zwei hundertPersonen von den Barbaren ins Meer geschleudert und fanden

und demselben Kriegszugc die Rede ist, der mit Jdumäa begonnen und mit de»Philisterstädten geendet hat. Da der Zug zunächst Gorgias galt, so scheint esein Revanche-Krieg gewesen zu sein, weil dieser die jndäischen llnterfeldhcrr»geschlagen (das. I, 5, 60 sgy. Das II, 10,19 fg. Erzählte von den judäische»Vcrräthern Simon, Joseph und Zakchaios braucht nicht identisch zu sein mitdem von Joseph und Asaria Erzählten. Am allerwenigsten will der Verfasserdie Vcrräther Simon und Joseph als Makkabi's Brüder ausgebcu, sonst hätteer dabei die Verwandtschaft augebeu müssen.

y Mallabb. II, 12, 35. rtöi-roö Das Wort

Bakenor ist ganz unverständlich. Der Syrer hat aber dafür: 'pn L'r'v":

rC'Uir: d. h. von denen, die aus Tobiene herüber gekommen warm.

Das. I, 5, 66 b statt dtkTrönxvkro Xttuttoetnr- hat Jvscphus Mtcr-ithum XII, 8, 6) Trölt!'. Dieselbe Eorruptel kommt auch Makkabb.

II, 12, 6 in der syrischen Version vor. statt ölihpv/x--

besser ü/c^rao-e-,-. Aus der Angabe, das. I, 5, 67, daß dort einige Priester gc->fallen sind, folgt mindestens, daß kein Sieg errungen wurde. Dasselbe deutetsII, 12, 39 fg. an.

-h Das. I, 5, 68. In II, 12, 37 kann das von Odollam Erzählte nichtsrichtig sein. Der Name der Localität ist gewiß corrumpirt.