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2. Geschichte der Israeliten vom Tode des Königs Salomo (um 977 vorchr. Zeit) bis zum Tode des Juda Makkabi (160) 2 (1876) Vom babylonischen Exile (586) bis zum Tode des Juda Makkabi (160)
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Die Hasmonäer-Familie.

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seinen Wohnsitz in Jerusalem hatte, aber in Folge der Entweihungsich in dem Städtchen Modin, drei Meilen nördlich von Jerusalems,niedergelassen hatte. Von seinen fünf Söhnen, die sämmtlich zurErhebung des Volkes aus seiner tiefsten Erniedrigung beitrugenund ihren Tod in dessen Bertheidigung fanden, führte jeder eineneigenen aramäisch klingenden, scheinbar ans etwas hinweisendenNamen, Jochanan Gadi, Simon Tharsi, Inda Makkabi,Eleasar Chawran und Jonathan Chaphus. Dieses hasmo-mische Haus, das wegen seines Ansehens viele Anhänger hatte,empfand die trostlose Lage des Vaterlandes mit stechendem Schmerz.Die Heiligthümer entweiht, Judäa aus einer Freien eine Sklavingeworden, wozu sollen wir noch leben" ? So sprach der greiseMattathia zu den Seinigen und faßte den Entschluß, nicht in Un-thätigkeit und brütender Trauer in einem verborgenen Schlupfwinkelzuzubringen, sondern thätig aufzutreten, um entweder eine Abhilfeherbeizuführen oder würdig für die heilige Sache zu sterben. Alseiner der syrischen Aufseher, Namens Apelles, nach Modin kam,um die Bewohner znm Götzendienste und zum Abfall von derLehre aufznfordern, fand sich Mattathia mit seinen Söhnen undseinem Anhang geflissentlich ein. Und als er aufgefordert wurde,als der Angesehenste mit dem Beispiel der Unterwürfigkeit voran-zugehen, antwortete er:Und wenn alle Völker im Reiche desKönigs gehorchen sollten, von der Weise ihrer Väter abznfallen, sowerde ich, meine Söhne und Brüder verharren im Bündniß unsererWer." Als ein Jndäer sich doch dem anfgerichteten Altar näherte,um zu Ehren des Zeus zu opfern, hielt sich Mattathia nicht mehr,sein Eifer erglühte, er stürzte sich auf den Abtrünnigen und tödteteihn neben dem Altar. Seine Söhne, mit großen Messern versehen,sielen über Apelles und seine Schaar her, machten sie nieder undzerstörten den Altars. Diese That war ein Wendepunkt. Es

war damit das Beispiel gegeben, aus der Unthütigkeit der Ver-zweiflung herauszutretcn, den Kampf aufzunehmen und nicht als

y Die Entfernung Moduls, hebr. von Jerusalem giebt

der Talmud <Ussaobim 73 b) auf 15 römische dlills passnnm 3 geographischeMeilen an. Die Lage von Modin, welche mehrere Palästina-Tonristen ermitteltP haben glauben, wird wohl schwerlich ermittelt werden können.

-> Makkabb. I, 3,124. Josephus, welcher diese Quelle benutzt hat, nenntdm Namen des erschlagenen syrischen Aufsehers (Alterth. XII, 6, 2p