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Geschichte der Juden.

satzungsschaar, der Phrygier Philippos, mit seiner Mannschaft,diese Schutzorte aufzusuchen, im Wahne, daß wenn dieser Haupi-heerd des Widerstandes verlöscht sein würde, das Volk sich leichterfügen würde. An einem Sabbat ließ er seine Soldaten die :Höhlen umzingeln, in welchen sich Männer, Frauen und Kinder an iTausend verborgen hielten, forderte sie auf hinauszntreten und sich ,dem Befehle Antiochos' zu unterwerfen, und verhieß ihnen unter 'dieser Bedingung das Leben. Einstimmig antworteten Alle: „Nein, ^wir wollen den Befehl nicht befolgen, den Sabbat zu entweihen."Darauf ließ Philippos seine Schaar sich zum Angriff anschicken. TieChaßidäer sahen ihm mit Standhaftigkeit entgegen, sorgten nicht sürVertheidigung, mochten keinen Stein aufheben, um die Eingängezu den Höhlen zu versperren, um den Sabbat nicht zu entweihen,sondern riesen Himmel und Erde zu Zeugen auf, daß sie unschuldigdem Tode überliefert würden. Und so kamen sämmtliche Personenin den Höhlen durch Philippos' Mörderschaar um, nicht blosdurch Brände, welche diese in die -Oeffnung geschleudert hatten,,sondern auch durch den Rauch, der eingedrungen warst.

Groß war der Schmerz der trcngebliebenen Judäer bei der)Nachricht von dem schrecklichen Tode der Männer, welche ihnen als)Leuchten und Vorbilder gedient hatten. Auch den Milchigsten sank)das Herz. Was soll aus dieser unerträglichen Lage werden? Nic->derbengend war besonders für die Treuen der Umstand, daß ins sdieser unerhörten Heimsuchung kein Zeichen vom Himmel sichtbar)wurde, nur sie zur Hoffnung aufzurichten, kein Prophet aufstand, umszu verkünden, wie lange diese blutige Verfolgung noch dauern werde..Den: brennenden Schmerz, welchen die Frommen in tiefster Seele)über die Verschlossenheit Gottes und sein Schweigen zu dieser E»t->Weihung seines Heiligthums und zu diesem Märtyrerthum seiner)Diener gab ein Psalm einen das Herz durchwühlenden Ausdruck.,Es ist ein Schmerzensschrei aus beklommener Brust.

y Makkabb. I, 2, 32—38; II, 6,11. Dieser Vorfall ist noch vor Mattathiirs)Aufstand zu setzen, das. V. 29, -rarsten«,' ist Illn8gNÄ.wpsrt6vt. lN,und wird nur an dieser Stelle angeführt, um Mattathia's Beschluß, sichSabbat zu verthcidigcn, zu motivircn. In Daniel ist dieses Factum aiige->