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Geschichte der Juden.

Gesinnungsgenossen und alten Sünder. Das waffenlose Volk ließsich aber nicht von den Bewaffneten abschrecken, sondern stürmte aussie mit Steinen und Stöcken ein, blendete sie mit Aschenhaufen, diees gegen sie streute, tödtete viele, warf andere zu Boden oderschlug sie in die Flucht. Lysimachos selbst wurde in der Nähe desTempelschatzes erschlagen. Menclaos erhob selbstverständlich eineAnklage i) gegen die Aufständischen in Jerusalem vor dem König, unddieser veranstaltete eine Gerichtssitzung zur Vernehmung der Anklageund Vertheidigung in Tyrus. Drei Männer vom Rathe, welche dasVolk zu diesem Zwecke abgeordnct hatte, setzten die Schuld Lysiuia-chos' und seines hohenpriesterlichen Bruders an dem Tempelraubund an der dadurch veraulaßten blutigen Fehde in Jerusalem soüberzeugend auseinander, daß der Urtheilsspruch ungünstig fürMenelaos hätte ausfallen müssen. Da wußte der an Erfindungennicht verlegene Menelaos einen Wicht seines Gleichen in sein Inter-esse zu ziehen, Ptolemäos, Sohn des Dorymenes, dessen Stimmebeim König Gewicht hatte. Dieser machte die Schale an der Wageder Gerechtigkeit zu Gunsten des Schuldigen sinken 2). Vom hohenRichterstuhle aus sprach Antiochos den Verbrecher Menelaos freiund verurtheilte die drei Abgeordneten Jcrusalem's, welche dessenSchuld sonnenklar bewiesen hatten, zum Tode. Die Tyrier, Zeugendieser Rcchtsverhöhnung, bezeugten ihren Unwillen dagegen durchsympathische Theilnahme an dem Leichenbegüngniß der drei edlenMänner, welche wegen ihrer Verwendung für ihr Volk, ihre Stadtund ihr Heiligthum den Tod erlitten hatten. Menelaos und die

y Das. 4, 43, Treal ctc robrwi' ki-i'ar»/ kann

unmöglich bedeuten, es sei gegen Menelaos deßwegen, d. h. wegen derblutigen Thätlichkeit gegen seinen Bruder und dessen Anhänger, eine Anklageerhoben worden. Der syrische Uebers. giebt den richtigen Sinn dieses Verses,daß Menelaos als Ankläger gegen die Jerusalemer ausgetreten sei. vrvibrc: rx vp vielleicht muß man lesen Tr»»»' roö ü/c-'k--,«ar> statt rö,/, d. h. daß die Anklage von Seiten Menclaos' angeregt wurde,dafür spricht ja auch V. 44, daß die drei Männer der Gernsia Jerusalemseine Vertheidigung geführt haben: Es wäre auch

sonst, selbst bei Antiochos Rcchtsverhöhnung vorausgesetzt, nicht begreiflich, wiedie drei Senatoren, wenn sic Ankläger gewesen wären, vcrurthcilt undhingcrichtet werden konnten. Das Urtheil ist nur verständlich, wenn sie dieAngeklagten waren.

2) Das. 4, 45—49.