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Geschichte der Juden.

den Hof zurückkehren möge ff. Diese Bedingung konnte nur schmeichel-haft für ihn sein; Artaxerxes mochte ihn nicht missen.

Mit Nehemia's Reise nach Jerusalem beginnt wieder eineWendung im Geschichtsgang des judäischen Gemeinwesens, oder viel-mehr sie ergänzte die Wendung und Richtung, welche Esra ange-bahnt hatte. Mit einem großen Gefolge verließ Nehemia dieResidenz Susa, mit Verwandten, Dienern 2) und mit kriegerischemGeleite. In der Nähe des Libanon angekommen, zeigte er daskönigliche Schreiben vor, daß ihm Holz vom Libanon geliefert werdensollte 2).

Da er auf seiner Durchreise durch das ehemalige Gebiet desZehnstämmereiches dem Landpflcger seine Empfehlungsbriefe vor-zeigte, so erfuhren auch Sanballat und Tobija von Nehemia'sReiseziel und sie ahnten, daß eine Zeit des Kampfes für sie an-brechen würde; es war eine unangenehme Enttäuschung für sie, daßein Judäer, Artaxerxes' Günstling, zum Landpfleger eingesetzt warund wahrscheinlich sich seiner verfolgten Stammgenossen annehmeiiwürdet).

Als Nehemia in Jerusalem eingetroffen war, hielt er sich dreiTage unsichtbar. Er wollte erst den Schauplatz seiner Thätigkeitund die Personen, mit denen er zu thun haben würde,- kennenlernen. Er richtete iudeß eine Art Hofhaltung ein — er besaßfürstlichen Reichthnm und machte fürstlichen Aufwand, führte einereichbesetzte Tafel und lud viele Gäste dazu ein 5 ). Den Zweck seinerAnkunft hielt er Anfangs so geheim, daß er nicht einmal den

ff Nch. 2, 5 fg.

2) Neh. 4, 10. 17; 5, 10.

ff Das. 2, 8. Der -«w i-x kann nur Aufseher über die Wal-

dungen des Libanon gewesen sein, die Eigcnthum des Königs waren. Mr vomLibanon konnte Bauholz bezogen werden, sonst gab es keins in Judäa. Nehemiahatte also die Erlaubnis erhalten, vom Libanon Holz nach Jerusalem befördernzu dürfen.

«1 Das. 2, 9—10. Beide VV. erklären einander: Sanballat hat NehemiasAbsichten errathen, weil dieser den l'sobab's der Länder, welche er auf seinerReise berührt hat, die königlichen Briefe vorgezeigt hatte.

ff Das. 5, 17—18. Der letzte V. und besonders der Ausdruck: ^sind dunkel. Daß nur je am zehnten Tage Wein auf die Tafel ge-kommen sein sollte, ist nicht begreiflich, da Wein keine Seltenheit war. Eherkönnen sich die 10 Tage auf die „Vögel" oder „Hühner" beziehen.

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