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2. Geschichte der Israeliten vom Tode des Königs Salomo (um 977 vorchr. Zeit) bis zum Tode des Juda Makkabi (160) 2 (1876) Vom babylonischen Exile (586) bis zum Tode des Juda Makkabi (160)
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Serubabel's Zurücksetzung.

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mußte weichen, und es ist wohl möglich, daß er Jerusalem verlassenund nach Babylon zurückgekehrt istp, sei es wegen gekränkten Ehr-gefühls oder großmüthig, um nicht ein Störenfried zu sein. Dadurchwar das davidische Haus in den Hintergrund geschoben. Serubabelhatte zwei Söhne Mesullam und Chananja und eine TochterSchelomit, und von dem zweiten Sohne haben sich noch fünfGenerationen fortgepflanzt. In Babylonien oder Persien, derenjudäische Bewohner mehr Werth auf das Königsgeschlecht legten,mögen dessen Nachkommen eine Art Herrschaft alsFürsten desExils" (Rs8oü-6olii,ü, Exilarchen) über dieselben ausgeübt haben,aber in Juda galten sie nichts mehr. Nur eine dämmernde Hoffnungblieb in den Gemüthern, daß die Verheißungen der Propheten vonder dauernden Herrschaft der Nachkommen David's sich noch in einerbesseren Zukunft verwirklichen werden, und daß der GesalbteMsolnÄvü, Messias) aus dem Königsgeschlechte das Heil und denewigen Frieden bringen werde 2 ). Nach Serubabel's Beseitigungblieb die Leitung des Gemeinwesens in der Hand des HohenpriestersJesua und nach seinem Tode in der Hand seines Sohnes Jojakim.Ob der Tausch ein günstiger war? Es wird zwar nichts Schlimmesvon den beiden ersten Hohenpriestern berichtet, aber auch nichts be-sonders Bortheilhaftes, daß sie sich um die Hebung und Stärkungdes Gemeinwesens verdient gemacht hätten. Vielleicht waren sie auchnicht im Stande Bedeutendes zu leisten; denn die obrigkeitliche Ge-walt über das Volk scheint nicht in ihren Händen gewesen zu sein,sondern in denen der Statthalter oder Landpfleger sillsosia.Ii), welchedie persischen Könige oder die Satrapen von Syrien und Phönicienüber Inda ernannt Habens. Diese hatten zwar nicht ihren Sitz

h Die Nachricht findet sich nur in dem erst spät abgefaßtcn 8säsr OlamÄNta, daß Serubabel nach Babylonien zurückgekchrt sei, indcß mag der Vers,eine ältere Quelle dafür vor sich gehabt haben. Die Thatsache läßt sich auchdaraus bestätigen, daß Serubabel's Enkel lnach Chronik I, 3, 22j mitEsra aus Babylon nach Judäa zurückgekehrt ist, Esra 8, 2. Die NachkommenSerubabel's von seinem zweiten Sohn Chananja sind Chr. a. a. O. aufge-sührt 1. 2. 3. 4. vw-ir:, 5. und 6. sieben

Söhne des Lljosnaj. Diese sechs Generationen sind parallel den fünf Nach-kommen Jesua's 1. r^p^, 2. 3. 4. und 5. rm''.

2) S. Note 15.

b) Aus Maleachi 1, 8 scheint h-rvorzugehen, daß die llsosiasi bis zur ZeitNehemia's Fremde waren, auch aus Esra 8, 56 und Neh. 5, 15.