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2. Geschichte der Israeliten vom Tode des Königs Salomo (um 977 vorchr. Zeit) bis zum Tode des Juda Makkabi (160) 2 (1876) Vom babylonischen Exile (586) bis zum Tode des Juda Makkabi (160)
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Die Volksklaffen.

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gab es noch Tempelsklaven, Nethinim, die Ueberbleibsel deralten Gibeoniten. Sie bildeten noch immer eine eigene Volksgruppe,da Judäer keine Ehe mit ihnen eingingen, und bestanden bei der Rück-kehr aus Babylonien noch aus achtunddreißig Familien Z. Sie hattennoch immer die niedrige Beschäftigung, für den Tempel Wasser zuschöpfen, Holz zu hauen und die Unsauberkeit vom Tempel fortzu-schaffen. Sie nahmen wieder ihren früheren Wohnsitz auf demOphel (Ophla), der südlichen Abdachung des Tempelhügels, ein.Zwei ihrer Familien führten die Aufsicht über die übrigen, Zichaund Gischpa (oder Chasupha^s. Die Nethinim waren indeß Freie,durften ihrem eigenen Erwerb obliegen und brachten es auch theil-weise zum Wohlstandes. Tief unter ihnen standen die Staats-sklaven, die Ueberbleibsel der Kanaaniter, welche Salomo zur Dienst-barkeit geknechtet und davon sie den NamenSalomo-Sklavenft"hatten; welchen Dienst diese Parias in dem neuen judäischen Ge-meinwesen zu verrichten hatten, läßt sich nicht bestimmen.

Die alte Stammesverfassung war durch die neuen Verhältnissezum Verschwinden gelockert. Wie die Exulanten in Babylonienfamilienweise ohne Rücksicht auf Stammesursprung zusammengewohnthatten, so auch in der Heimath; sie setzten diese Gewohnheit nach derRückkehr fort. Die Simeonitcn waren bereits vor dem Exile mitden Jehudäern vollständig verschmolzen und untergegangen, auchdie Ueberbleibsel der Nordstämme, namentlich die Ephraimiten undManassiten, welche sich im Gebiete der Stämme Juda oder Benjaminniedergelassen hatten, gingen unter diesen unter. So blieben nurnoch diese beiden Stämme; aber ihre Gesondertheit behauptete sichlediglich in den Landstädten, in der Hauptstadt dagegen, in welcherdie vornehmsten Geschlechter beider Stämme ihren Wohnsitz hatten,verschwand der Unterschied und sie sonderten sich lediglich in Familien-gruppen ab. Dergleichen Geschlechter gab es mehr als dreißig 5s,

y Verzeichnis; der Rückkehrenden.

-1 Nehemia 3, 26; 11, 21. xnx und das. sind wohl identisch mit

den und xsiwn im Verzeichniß.

bj Folgt daraus, daß sie nach Nch. 3, 26 einen Theil der Mauer aus ihrenMitteln gebaut hatten.

h Verzeichniß der Rückkchrcnden.

5> Im Verzcichniß der Rnckkehrendcn werden etwa 20 oder 21 Geschlechteraufgezählt. Es ist aber, wie allgemein anerkannt wird, lückenhaft. Usra ^.xoe.