Die Weisheitssprnche-

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aus den vernünftigen Betrachtungen der menschlichen Thaten undihrer Folgen. Diese aus der Erfahrung entnommene Einsicht oderWeisheit svboollmall), obwohl menschlichen Ursprunges, führe zudemselben Ergebnisse, wie die israelitische Lehre, welche göttlichenUrsprunges sei. Wenn die weltlich Gesinnten auch nur der Stimmeder Weisheit Gehör schenken wollten, würden sie auch von ihrenbösen Wegen lassen. Diese Weisheit führt der Dichter redend ein,belebt sie und läßt sie ihr eigenes Lob verkünden, damit ihre Lehrenmehr Gewicht erhalten sollten.

„Fürwahr die Weisheit ruft,

„Und die Einsicht erhebt ihre Stimme,

„Auf dem Gipfel der Höhe, am Wege,

„Zwischen den Straßen steht sie.

„An der Seite der Thorc dicht an der Stadt,

„Im Eingang der Pforten ruft sie laut:

„„Euch Männer rufe ich zu,

„„Und meine Stimme gilt den Menschensöhnen.

„„Begreift ihr Einfältigen die Klugheit,

„„Ihr Narren richtet euer Herz,

„„Denn besser ist Weisheit, denn Perlen.

„„Und alle Kostbarkeiten kommen ihr nicht gleich.

„„Ich, die Weisheit, meine Nachbarin ist die Klugheit„„Erkenntnis; von Gedanken finde ich.

„„Durch mich regieren Könige.

„„Und geben die Herrscher Gesetze der Gerechtigkeit,„„Durch mich herrschen Fürsten,

„„Die Vornehmen, alle Richter der Erde.

„„Gott hat mich als Erstling seines Thuns geschaffen,„„Vor allen seinen Werken von jeher.

„„Ehe noch Mecrestiefen waren, wurde ich geboren,„„Ehe noch Quellen, die Wasserreichen,

„„Ehe noch Berge eingesenkt wurden,

„„Vor den Hügeln wurde ich geboren,

„„Ehe er noch Erde und Straßen gebildet,

„„Die Summe des Staubes der Welt.

„„Als er die Himmel gründete, war ich da,

„„Als er einen Kreis um das Wasser zog,

„„Als er die Regenwolken von oben stärkte,

„„Als er die Quelle der Mceresticfen kräftigte,