Das erhaltene Schriftthum.

11

Landesgürtel, von Ost nach West reichend, erhalten. Zwischen denStämmen Juda und Benjamin soll sür den zukünftigen Tempel unddie dienstthuenden Priester und Leviten ein Landesviereck ausge-sondert werden. Die Hauptstadt, welche allen Stämmen gemeinsamsein soll, werde zwölf Thore haben, welche die Namen der zwölfStämme führen sollen. Die heilige Stadt soll nicht mehr Jerusalem,sondern Jhwh-Schamah (Gott-ist-dort) benannt sein. Sie sollan einer andern Stelle erbaut sein, zwischen Juda im Norden undBenjamin im Südens.

Ezechiel war wohl weit entfernt diese glanzvolle und geläu-terte Zukunft nah zu denken. Die Stimmungen, Vorstellungenund Handlungen der Exulanten, die er täglich wahrgenommenhatte, waren nicht der Art, um eine so kühne Hoffnung darauf zubauen. Wie seine prophetischen Vorgänger verlegte wohl auch erdiese ideale Zukunft in das „Ende der Tage". Er und die übrigenGottesmänner haben indeß dazu beigetragen, daß ein kleinerAnfang damit gemacht wurde. Unversehens trat wohl nicht langenach Ezechiel's und Jeremia's Hinscheiden eine Wendung zumBessern ein. Das Exil mit seinen, trotz der freundlichen

Behandlung von Seiten Nebukadnezar's und seines Sohnes, unan-genehmen Folgen trug zwar auch zur Gesinnungsänderung bei,

mehr aber noch das eigenartige Schriftthnm. Inmitten des

götzendienerischen Unrathes im Reiche Ephraim und Juda war dieKulturblüthe einer höheren Sittlichkeit aufgegangen. „Der GeistGottes hatte inmitten der Unreinheit des Volkes geweilt". Diehohen Gedanken, welche die Propheten und die Sänger im

Laufe der Jahrhunderte erweckt hatten, waren nicht mit derRede und dem Gesang in die Lüfte verflogen, sondern hatten ineinigen Herzen Wurzel geschlagen und waren schriftlich festgehaltenworden. Die Priester von den Söhnen Zadok's, welche sich vomGötzenthum freigehalten, hatten ins Exilland die Thora, das Fünf-buch (Pentateuch), die Prophetenjünger die schwungvollen prophe-tischen Reden, die Leviten die erhabenen Psalmen, die Weisen den

Schatz von Weisheitssprüchen, die Kenner der Zeiten die vorhan-

denen Geschichtsbücher mitgebracht. Die Schätze waren verloren,ein Schatz war geblieben, der nicht geraubt werden konnte und

Das. Kap. 48.