298

Geschichte der Juden.

Vorläufer voraugehen müsse, deutete Jesus darauf hin, daß Elia bereitsin dem Täufer erschienen sei, ohne daß man ihn erkannt habe*).Hatte Jesus diesen Gedanken vom Anfang seines Auftretens an intiefster Seele genährt? Oder war ihm der Gedanke erst aufgestiegen,als durch die glücklichen Erfolge des gewonnenen Anhanges die Möglich-keit der Verwirklichung näher gerückt schien? Das ist ein Rätsel, daswohl nie wird gelöst werden können. — Wiewohl Jesus sich hier zumerstenmale vor seinem Jüngerkreise als Messias bekannte und sich alssolchem huldigen ließ, so nannte er sich selbst doch nie Messias, sonderngebrauchte dafür andere Ausdrücke, die ohne Zweifel im Essäerkreisegeläufig waren. Er nannte sich Menschensohn (Lar Rnseb ^) mitAnspielung auf Daniel (7, 13): „Siehe mit den Wolken des Himmelskam wie ein Menschensohn und gelaugte bis zum Alten der Tage",welcher Vers zwar von dem ganzen Volke, dem Messiasvolke spricht,aber zu dieser Zeit — dem Sinne zuwider — auf den Messias bezogenwurde 3). Noch eine andere Benennung gebrauchte Jesus für seineMessianität, nämlich das verhängnisvolle Wort „Sohn Gottes"ebenfalls mit Anspielung auf den Psalmvers (2, 7): „Gott sprach zumir: „„Du bist mein Sohn, ich habe dich heute geboren"", der auch

in judäischen Kreisen vom Messias verstanden worden ist*). Hat Jesusdiesen Ausdruck bloß bildlich für Messias oder im eigentlichen Wortsinngenommen wissen wollen? Er hat sich nie näher darüber erklärt, selbstspäter nicht, als er wegen desselben zum Verhör geladen und dafürverurteilt wurde. Seine Anhänger waren selbst später über den Sinndes Wortes uneinig und die verschiedene Auffassung desselben spaltetesie in zwei Parteien und erzeugte eine neue Mythologie.

Wie Jesus die messianischen Erwartungen zu erfüllen gedachte,wird kaum angedeutet. Gewiß ist es, daß er nur an Israel dachte,welches er sowohl von den Sünden, als auch von dem schweren Jocheder Römer erlösen zu können vermeinte^). An die Heidenwelt dachteJesus als Christus ebensowenig ivie früher als Johannes-Jünger.Ohne Zweifel stellte er sich das Erlösungswerk Israels so vor, daß,wenn die judäische Nation durch hingehende Liebe zu Gott und denMenschen, durch Selbstverleugnung und namentlich durch Übernahme

st Matth. 17, 10—13 und Parallelstellen

st Das. 8, 20; 10, 23 u. a. O.

2) Vergl. 8aubeärin 98 a. Davon wurde sogar der Messias mit einemHz'briäum genannt Lar-vt^'l^ (Wolkensohn) das. 98 b. unten.

st Lublra 52 a. Deswegen wurde Psalm 2 an die Spitze des Psaltersgestellt, weil er messianisch gedeutet wurde.

°) Lukas 24, 21.