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Geschichte der Juden.

ihren Augen hatte der Prophet von Nazaret Gewalt über die bösenGeister, welche den Menschen schaden, über den Satan, welcher dieKinder Israels von Gott abwendig macht, über die Hölle, der dieseWesen der Finsternis entspringen. Er schien ihnen ein Gottesmannzu sein, dessen bloßes Wort magisch wirke, und dem Wundertaten zuüben eine Kleinigkeit sei. Und da Jesus diese Niedrigen nicht vonsich wies, sondern sich zu ihnen herabließ, mit ihnen vertranten Verkehrpflegte, sie in einer ihnen verständlichen Sprache belehrte und sie zuTeilnehmern am Himmelreiche erziehen wollte, so war es natürlich, daßer sie an sich fesselte und sie ihm hingebende, treue Anhänger wurden.

Ermutigt von dem guten Erfolge in Kapernanm, wo Jesus zuersteinen Jüngerkreis fand, reiste er in den galiläischen Städten umher,hielt sich längere Zeit in der zweiten Hauptstadt Betsaida (Julias),in Magdala und in Chorazin ans und warb da Anhänger. Auchüber den Tiberiassee setzte er nach der Ostküste, nach der Gegend vonGadara, aber entfernte sich nicht auf längere Zeit ans Galiläa.Indessen muß sein Erscheinen in Betscuda und Chorazin keinen nach-haltigen Eindruck hinterlassen haben, denn es wird ihm ein Weh überdiese Städte wegen ihrer Unwillfährigkeit und ihres Widerstrebensin den Mund gelegt. Sie wurden gleich Sodom und Gomorrha ver-flucht Z. Aber seine treuen männlichen und weiblichen Jünger, die ihmüberall hin folgten, dem gewaltigen Einfluß seiner Erscheinung erliegend,taten alles, was er ihnen vorschrieb. Wie sie sich ihres früherenunsittlichen und nnfrommen Lebenswandels entwöhnten, so entäußertensie sich auch ihrer Habe 2), um in Gütergemeinschaft zu leben. DieGemeinsamkeit in Speise und Trank, dem Essäerorden entlehnt, wardas äußere Band, welches Jesn Anhänger aneinander kettete. Durchdie Beisteuer der reichen Zöllner waren auch die armen Anhänger derNahrnngssorgen enthoben, was sie noch mehr an Jesus fesselte.

Unter seinen Anhängern wählte sich Jesus diejenigen zu besondersvertrantem Umgänge aus, welche vermöge ihrer größeren Fassungsgabeoder ihres festem Charakters ihm zur Förderung seines Zieles dienlichschienen. Die Zahl dieser vertrautesten Jünger war den Grundqnellenselbst nicht mehr bekannt; die Sage resümiert sie indessen ans zwölfund nennt sie die zwölf Apostel (Sendboten), um im kleinen den Rahme»der Stämme Israels zu haben. „Die zwölf Hauptjünger sollten diezwölf Stämme richten"). Aber es waren ihrer jedenfalls mehrZ.

r) Matthäus 1t, 20—22.

H Das. IN, 27 und Parallelste»«:. ^ Das. 19, 28.

Z Um die Zwölfzahl der Apostel herauszubringeu, müssen die Evangelienzu Notbehelfen Zuflucht nehmen. Sie ziehen einige Namen zusammen, oder