Untergang des Hauses Jehu.
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Westseite der Ebene Jesreel. Zacharia hat nur sechs Monateregiert. Sein Mörder wüthete eben so gegen die königliche FamilieJerobeam's II-, wie einst Jehu gegen das Haus Achab. SelbstFrauen und Kinder wurden zerschmettertSchallum begab sichsofort nach Samaria, um Thron und Reich in Besitz zu nehmen;aber er konnte sich nur einen Monat behaupten. Denn auch gegenihn bildete sich eine Verschwörung, welche von einem Bewohner derehemaligen Residenz Thirza, von Menahem, Sohn Gadi's, ausging.Er zog gegen Samaria, und die Hauptstadt ließ ihn und seine Mit-
und dann müßte es heißen vp.n bvp. Ewald, mit Recht von dieser Uebersetzungunbefriedigt, macht daraus einen Personennamen und einen neuen Königsmörder;allein dagegen spricht das Folgende, wo lediglich von Schallum die Rede ist.op irp kann daher nur Stadtname sein, verschrieben statt vxbw, also vpiw-aJibleam lag zwischen Jesreel und Megiddo. sWird bestätigt durch die La.iv in der 8ept., sä. Lagarve, zur Stelle und von Schrader-Winckler,
Keilinschrift a. d. A. T., 3. Ausl., S. 263, einfach als Thatsache acceptiert.j9 Auffallend ist es, daß im Buch der Könige nichts von dem VerfahrenSchallum's gegen die Jehuiden erwähnt wird. Eine Andeutung ist aber vor-handen, daß dieser nicht hinter der Grausamkeit Jehu's gegen die Omridenzurückgeblieben ist. Für den dunklen Vers, Hosea 10, 14 bw
7ie'2i L'M VN ' VI'V i>naon NW hat die griechische Uebersetzung
etwas anderes, woraus hervorgeht, daß sie eine andere L.-A. vor sich hatte: -ll?
—V:kr: 'von ol'xno ik,, 0 s,'o!: . Eine Variante hat statt
'7-go^oc-^, was gewiß ein Fehler ist. Diese L.-A. ist alt, Hieronymus kanntesie schon, wenn er sie auch, als für ihn ungeeignet, verwarf. So viel gehtaus dieser Uebersetzung hervor, daß sie weder den Eigennamen voneinem assyrischen König, noch bnvin nw von einem Ortsnamen verstanden hat.Aehnlich lautet die syrische Uebersetzung: nvnv i» nvbvi «rna -pn ivww
-wipa. Auch diese hatte nicht d. L.-A. vor sich, sondern vwu>. Auch diechaldäische Version las vbv. Ohnehin ist es bedenklich anzunehmen, daß Hoseavon dem Wüthen eines assyrischen Königs in Arb ela in der Tigrisgegend ge-sprochen haben sollte. Solche Detailnachrichten von Vorgängen in Assyrien sindschwerlich nach Palästina gedrungen, und wenn der Eine oder der Andere auchetwas davon gewußt haben sollte, so konnte der Redner es nicht als bei allenZuhörern bekannt voraussetzen. Konnte sich ein Zuhörer in Jerusalem oderSamaria getrosten von dem Gleichniß des Propheten fühlen: „In deinen Festungenwird gewüthet werden, wie Salman wüthete gegen das Haus Arbela?" Zudemkommt noch, daß ein König, Namens Salman, in der assyrischen Geschichte garnicht untergebracht werden kann. Man müßte ihn denn als Abkürzung vonSalmanassar nehmen, was durchaus gezwungen ist. Die richtige Erklärung drängtsich auf, wenn man und vpoi' wo liest statt nw. „So wie Schallumin dem Hause Jerobcams II. wüthete, Mütter und Kinder wurden zer-schmettert". Dieses Gleichniß war verständlich, es spielte auf eine Thatsache an,welche dem Volke noch im Gedächtnisse war. Daß vv auch „wüthen", bedeutet,braucht nicht bewiesen zu werden. sSiehe jedoch Nowack und Orelli (beiStrack-Zöckler) zur Stelle und Schräder, die Keilschriften u. das Alt. Testa-ment, 2. Ausl. S. 440 fgj.