Note 17.

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tische Geschichte bei der Masse von Denkmälern und pompösen Inschriften soarm an echt geschichtlichen Aufzeichnungen. Um den Maskhir zu erklären,müssen wir von hebräischen Analogien ausgehen. Es hat ein -iss, eine„Rolle der Erinnerung" gegeben, worin die Würdigen und Verdienst-vollen ausgezeichnet wurden (Maleachi 3,16). Andererseits ist angedeutet, daßdie Namen der Feinde ebenfalls in eine Rolle zur Erinnerung eingetragenwurden. Also Verdienste und Vergehungen wurden ausgezeichnet (vergl.Jesaia 4, 3: l-:, Ps. 113,16: Hatte sich

ein Würdiger, dessen Namen bereits eingetragen war, vergangen, so wurde eraus dem Buche oder der Rolle ausgelöscht. Daher der Ausdruck -Lv? nn?,(Exodus 32, 32 fg., Ps. 69, 29s; Jemanden ausstreichen aus dem Buche oderseine Verdienste ausstreichen: nn? (Nehemia 13,14). Auch Vergehungen

wurden ausgelöscht, wenn dem Frevler Amnestie ertheilt wurde; daher der Aus-druck X 2 N, ÄLS, zi" nns. Am wichtigsten war es selbstverständlich, die Namenderer aufzeichnen zu lassen, welche sich irgend etwas gegen die Könige hattenzu Schulden kommen lassen; ihre Vergehungen waren genau verzeichnet, umgelegentlich in Erinnerung gebracht zu werden. Eine stehende Bezeichnungdafür war s'" „die Schuld in Erinnerung zu bringen" (Könige 1,17,

18; Ezech. 29,16>, und noch bezeichnender zir- „das Ver-

gehen in Erinnerung zu bringen, um festgehalten, bestraft zuwerden" (das. 21,28). Dazu war nun der bestellt. Sein Geschäft war,

über die Freunde und Feinde des Königs Buch zu führen, einerseits die Ver-dienste um den König und andererseits die Majestätsbeleidigungen, die nichtsofort bestraft werden konnten, anfzuzeichnen, die Namen gelegentlich (n-i-.p-: n?)in Erinnerung zu bringen. Das Amt hing mit dem Königthum, oder mit dempersönlichen Regiment zusammen. Das Verzeichniß der Helden David's(o. S. 419 fg.) hat wahrscheinlich der ausgezeichnet und ebenso die Nach-

richt von den Zweikämpfen, welche als Nachtrag zu Sam. II, 21,15 fg. erhaltenist. Ebenso war wohl das Verzeichniß von Salomo's Amtsleuten (Könige I,4, 8 fg.) von dem „Erinnerer" ausgezeichnet. Ans solchen Verzeichnissen magdann ein Theil der Tagebücher entstanden sein, die doch wohl

existirt haben müssen, obwohl es auffallend bleibt, daß solche erst von Reha-beam erwähnt werden und nicht schon aus der Zeit Salomo's.

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Die Lage von Geschur.

Bei dem Worte Geschur findet man in den hebräischen Lexica und in denbiblischen Realwörterbüchern angegeben, daß es dreierlei Localitäten oderDistrikte dieses Namens gegeben habe. Das eine Geschur habe in der Gegendvon Basan gelegen, das andere in Aram und allenfalls auch ein drittes inPalästina in der Nachbarschaft des Philisterlandes. Der Name wirddann vom Stamme -nrr abgeleitet, welches „Brücke" bedeutet, weil das Land