Davids Flucht.

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Priestern, die Bundeslade nach Zion zurückzubringen, und bemerktein weichem Tone: „Wenn ich wieder bei Gott Gnade finden sollte,daß er mich nach Jerusalem zurückführen wird, dann werde ich dieBundeslade und das Zelt wieder sehen, wo nicht, wenn Gott michverwirft, so bin ich bereit zu ertragen, was ihm gutdünkt." Zugleichschien es ihm, daß die beiden Priester in Jerusalem ihm mehrDienste leisten könnten, als in der Verbannung. Sie könnten sichzum Scheine Absalom unterwerfen, so als Priester von allen Vor-gängen Kunde erhalten, und durch ihre Söhne ihm heimlichNachricht zukommen lassen. Er gab ihnen daher den Weg an,den er einzuschlagen gesonnen war, um die Verbindung mit ihnenerhalten zu können i). Während die Priester und Leviten dieBundeslade eilig nach Jerusalem znrückbrachten, stieg David denOelberg hinan, baarfüßig, verhüllten Hauptes und in Thränengebadet; seine ganze Begleitung brach in Schluchzen aus, daß derKönig, der so viel für das Volk gethan, der mächtige Völker besiegte,in diesem Aufzug vor seinem eignen Sohn fliehen mußtet. Aberals seine Traurigkeit und Verzweiflung einen hohen Grad erreichten,kam von der entgegengesetzten Seite auf dem höchsten Punkte desOelberges ein Freund auf ihn zu, der ihm Hilfe bringen sollte.

Chuscha'r aus der Stadt Erech im Stamme Ephraim warein Vertrauter David's und ein nicht minder kluger Rathgeber alsAchitophel. Er kam im Traneraufzug mit zerrissenen Kleidern undErde auf seinem Haupte und wollte die Flucht theilen. David

war, sondern auch Abiathar war dabei. Vers 24 ist er erwähnt: nri^2Xohne daß vorher seine Ankunft erzählt wurde. Die Corruptel der 1XX »Tri,deutet aber iri^ 2 X an; der Vertent hat gelesen 1 ^ 2 x 2 , verstand cs abernicht. Vers 24 muß also lauten: . . . z-wx !-x rwxv. 2 . .. pinx 25 n:ni" 2^2 x 251. Im zweiten Halbvers muß übrigens gelesen werden: -i25">istatt i-5->i, wie Josua 3,17. Er blieb mit der Bundeslade stehen,bis das ganze Volk vorüber gezogen war.

h Sam. 15, 27 ist das Wort Ntirr NX1NN unverständlich, dafür N81NNzu lesen, als wenn der Priester zugleich Sehers Prophet, gewesen wäre, istWidersinn. Man muß dafür nnr' N 2 N 2 lesen, wie Jercmia 27, 16. Davidgab Zadok an, eilig, bald nach Jerusalem zurück zu kehren, che Absalom cin-traf, um sich nicht zu vcrrathen.

21 Psalm 3, den die Ueberschrift von David bei Gelegenheit seiner Fluchtvor Absalom gedichtet sein läßt, stammt nicht von ihm. Vers 5 setzt den Be-stand des Tempels voraus.