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1 (1873) Geschichte der Israeliten von ihren Uranfängen (um 1500) bis zum Tode des Königs Salomo (um 977 vorchr. Zeit) : nebst synchronistischen Zeittafeln
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224 Geschichte der Juden.

Allen Kunde von seinem Siege zu geben und sie zugleich für sicheinzunehmen.

Kaum hatte er wieder festen Fuß in Siklag gefaßt, als ihmdie Trauerkunde zukam, daß das israelitische Heer am Gilboa

eine schreckliche Niederlage erlitten hatte, und daß auch Saul undseine Söhne gefallen waren. Der Bote, der ihm die Kunde brachte,ein im Lande angesessener Amalekiter, heuchelte zwar Trauer, kammit zerrissenen Kleidern und Erde auf seinem Haupte, erwartete

aber von David eine Belohnung für seine Botschaft, indem er ihmSaul's goldene Krone und Schmuck überreichte. Auf Befragenantwortete der Amalekiter, er selbst habe Saul, von ihm dringendgebeten, getödtet, weil der König nicht mehr die Kraft zu stehengehabt hätte. David's erste Regung bei dieser Kunde war Trauer,tiefe Trauer um den verhängnißvollen Tod des Königs und nochmehr um den Verlust seines Herzensfreundes Jonathan. Und werwäre so herzlos gewesen, dabei ruhig und kalt zu bleiben! Nachdamaligem Brauch zerriß David seine Kleider, als Zeichen tiefenSchmerzes. In seinem Eifer befahl er, den Boten, welcher eineBelohnung erwartete, zu tödten, weil dieser sich rühmte, den gesalbtenKönig getödtet zu Habens. Dann veranstaltete David eine öffent-liche Trauer um den Tod des Königs und seines Freundes Jonathan

und um die Niederlage des Volkes Gottes. Bei dem Trauerakt

trug David ein tiefempfundenes elegisches Lied vor, welches seinemHerzen Ehre macht und von seiner dichterischen Begabung Zeugnißablegt:

Soll, o Israel, die Herrlichkeit?)

Auf deinen Höhen als Leiche liegen?

Wie sind die Helden gefallen!

Verrathet es nicht Gath,

Verkündet es nicht in Askalon's Straßen,

Daß sich nicht freuen die Philistertöchter,

Daß nicht jubeln die Töchter der Unbeschnittenen!

Bergl. Sam. II, 4,10. Daraus geht hervor, daß der Amalekiter einenLohn erwartete. Daher ist der Bericht das. 1, 610 als eine Unwahrheit undRuhmredigkeit dieses Amalckiters und nicht als eine verschiedene historischeRelation anzusehen. Statt "112 bv Vers 10 muß man lesen l-m

?) das. 1, 19 ^bstravtnm pro ooncroto wie für

nibr für Das n ist als ein fragendes anzusehen iwegcn des Schwa ist

das 3 daggeschirt), als Einleitung wie in David's Trauerlied um Abner Sam.II, 3, 34: ?lm: so auch hier: ?">V 2 N