David's Jugend.

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Samuel hatte nach seinem Zerwürfniß mit Saul den pro-phetischen Auftrag empfangen, sich nach Bethlehem zu begeben unddort unter den acht Söhnen des greisen Jsa'i einen zum zukünf-tigen König in Israel an Saül's Statt zu wählen und zu salben.Heimlich hatte er sich dahin begeben; denn er fürchtete Saul's Nach-stellung. Bei einem Opfermahle ließ er sich von Jsa'i seine Söhnevorführen. Der Aelteste Eliab fesselte Samuel mit seiner hohen,stattlichen Gestalt, aber der prophetische Geist verkündete ihm, nichtmehr, wie bei Saul, auf Körpergröße zu sehen, sondern auf das,was nicht in die Augen fällt, auf die innere Größe. Diese fandSamuel bei keinem der ihm nach und nach vorgestellten sieben SöhneJsai's. Endlich wurde auf des Propheten Geheiß der Jüngste vonder Trist geholt, wo er die Heerden weidete. Sobald sich diesermit seinen schönen, fesselnden Augen, mit seiner frischen Gesichts-farbe und anmuthigen Gestalt zeigte, fand ihn Samnel als denrechten, von Gott erkorenen, künftigen König; es war David.Inmitten seiner Brüder salbte ihn Samuel zum König über Israel.Dieser einfache Akt von bedeutender Tragweite wurde selbstverständlichim engsten Kreise vollzogen und von Samuel, dem Vater und denBrüdern geheim gehalten.

Jsa'i, David's Vater, stammte keineswegs aus der vornehmstenjudäischen Familie, gehörte vielmehr, so wie sämmtliche Einwohner-Bethlehems, einer der geringsten an st. Sein jüngster Sohn hatzuerst über diese Familie Glanz gebracht. Bei seiner Salbungstand David im Jünglingsalter; er war etwa achtzehn Jahre alt2)und hatte bis dahin noch wenig erfahren und noch weniger geleistet.Die schönen Triften rings um Bethlehem waren bis dahin seineWelt gewesen. Aber in dem Jüngling waren Anlagen verborgen,die nur angeregt zu werden brauchten, daß er geistig alle seineZeitgenossen überragte, wie Saul sie körperlich überragte.

David hatte zunächst Anlage für Dichtkunst und Saitenspielund mag bei seinen Heerden manches Lied den Echos der Bergezugerufen haben. Aber der tief dichterische Zug seiner Seele machte

Folgt aus Micha ö, 1. vni- n-m nnxi

die Angabe im Buch der Chronik I, 2, 10 fg. und Ruth, Ende, daßdie Jsaiten unmittelbar von Nachschau, dem Stammfürsten der Jehudäer,descendirten, ist eine Glorification für das Haus David.

2) Vergl. Note 19, Chronologie.